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閼伽出甕 論考集「中国正史に見る天皇家の祖神」(1)

[但し書き]



#6223/6223 日本史ボード
★タイトル (FHJ55492)  98/ 9/26   6:45  ( 69)
古代史】中国正史に見る天皇家の祖神〔上〕   アコ(69行)
★内容
 どなたの言葉かは忘れましたが、(^_^;)先日読んだ本の中に、《中国史料と国
内史料との記述を比較すると、古くなればなるほど、両者はかけ離れてしまう》
といったことが書かれていました。

 実際、『日本書紀』に先行する中国正史の倭伝・倭人伝・倭国伝などと『日本
書紀』を比較すると、とても両者が同じ国のことを書いているとは思えない部分
が多いように思えます。では、『日本書紀』成立以降に成立した中国正史は、
『日本書紀』の記述と一致しているのでしょうか?

 『日本書紀』巻第二十五、孝徳天皇、白雉五年(654)二月条に、遣唐使が中国
皇帝に日本国(倭国)の地理や国初神の名を問われ、それらに答えたという記事
があります。もし、これが事実であったならば、『旧唐書』以降の中国正史は、
遣唐使の答えに従い、《地理や国初神の名》を記している可能性が高そうです。

 また、中国正史は先行する正史の記述を継承する傾向がありますから、遣唐使
以前にも日本国王(倭国王)の始祖などに関する情報が伝わっていたのならば、
それらも併記されているかもしれません。

 そこで、『日本書紀』を基準にし、その前後に成立した中国正史から、日本国
王(倭国王)の始祖に関する記述を抜き出し、両者を比較してみることにしまし
た。

 以下は、倭人や倭国の「伝」がある中国正史を、成立時期の古いものから順に
並べたものです。(ただし、『元史』まで)


書名        成立時期  日本国王(倭国王)の始祖に関する記述
========================================================================
『魏志』倭人伝    297年以前 なし
『後漢書』倭伝    445年以前 なし
『宋書』倭国伝    488年   なし
『南斉書』倭国伝   537年以前 なし
『梁書』倭伝     636年   なし
『隋書』倭国伝(*1)  636年   なし(*2)
『晋書』倭人伝    648年   なし
――――白雉五年(654) ―――――――――――――――――――――――――
『南史』倭国伝    659年   なし
『北史』倭国伝(*1)  659年   なし(*2)
――――『日本書紀』成立(720) ―――――――――――――――――――――
『旧唐書』倭国伝   945年   なし(*2)
『旧唐書』日本国伝  945年   なし
『新唐書』日本伝  1060年   「天御中主」を始祖とする(*2)
『宋史』日本伝   1345年   「天御中主」を始祖とする(*2)
『元史』日本伝   1370年   なし
========================================================================
(*1)原文は、「倭」ではなく、人偏に「妥」で「タイ」となっている。通説にし
たがい「倭」とする。
(*2)姓を「阿毎」または「阿毎氏」とする。


 『日本書紀』には、天皇家の祖先とされる神々や一部の天皇に「天(あま/あ
め)」の付くものはありますが、それが「氏」であるという記述はありません。

 また、『日本書紀』巻第一、神代上は、最初に現われた神を、国常立尊、国狭
槌尊、豊斟渟尊としています。天御中主尊を最初に挙げているのは、「一書」第
四の後半部のみで、そこには《又曰く、高天原に所生れます神の名を、天御中主
尊と曰す。次に高皇産霊尊。次に神皇産霊尊。》とあります。

 なお、『古事記』は天之御中主神、高御産巣日神、神産巣日神とし、「一書」
第四と一致しています。

 このように、どうも、正史である『日本書紀』は中国へ正式には伝わっていな
かったようなのです。では、『古事記』が伝わったのかというと、実はそうでも
ないのです。

※このシリーズでは、特に断らない限り、中国正史は中華書局の標点本と岩波文
 庫版の倭伝・倭人伝の類を、『日本書紀』についても岩波文庫版を用いている。

つづきます                   FHJ55492  アコ


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