[但し書き]

#6225/6225　日本史ボード
★タイトル (FHJ55492)  98/ 9/27   7:58  ( 77)
古代史】中国正史に見る天皇家の祖神〔下〕　　　アコ（７７行）
★内容
　『新唐書』日本伝、『宋史』日本伝の《「天御中主」を始祖とする》伝承は、
日本国の僧、〓然（チョウネン／「大」の下に「周」で「チョウ」）が、984年
に北宋の第二代太宗へ献上した『王年代記』によるものです。なお、『新唐書』
ではその概略のみなのに対して、『宋史』では、かなり詳しく引用されています。

　そのため、現在、天皇家によって祀られている天照大神は、『新唐書』には登
場しませんが、『宋史』には記されています。そこで、ここでは、『宋史』日本
伝をもとに、当時中国に伝えられた「天御中主」〜「神武天皇」の天皇家系譜を
示しておきます。（表記には、主に新字体を用いました。）


天御中主＿＿天村雲尊(*3)＿＿天八重雲尊＿＿天弥聞尊＿＿天忍勝尊＿
(1)         (2)             (3)           (4)         (5)

＿贍波尊＿＿万魂尊＿＿利々魂尊＿＿国狭槌尊＿＿角〓魂尊(*4)＿＿汲津丹尊＿
  (6)       (7)       (8)         (9)         (10)            (11)

＿面垂見尊＿＿国常立尊＿＿天鑑尊＿＿天万尊＿＿沫名杵尊＿＿伊奘諾尊＿
  (12)        (13)        (14)      (15)      (16)        (17)

＿素戔烏尊＿＿天照大神尊＿＿正哉吾勝速日天押穂耳＿＿天彦尊＿＿炎尊＿
  (18)        (19)          (20)                    (21)      (22)

＿彦瀲尊(*5)＿＿＿（第四子）神武天皇(*6)
  (23)        ｜            (24)
              ｜

(*3)《其後皆以尊為号》とあり、『古事記』のように「神」ではなく、『日本書
紀』同様「尊」を用いている。
(*4)「〓」は「龍」の下に「共」。
(*5)《凡二十三世並都於筑紫日向宮》とある。
(*6)《自筑紫宮入居大和州橿原宮》とある。


　『日本書紀』の天皇家系譜は、様々な書物に載っていますのでここでは割愛し
ます。また、『宋史』日本伝は、献上された『王年代記』（といっても、写本で
しょうが）を忠実に引用していると仮定して、話を進めます。

　なお、この系譜が、『日本書紀』とは別系統の伝承によるものなのか、それと
も、『日本書紀』から派生した俗説の類なのかは不明です。(*7)しかし、少なく
とも、10世紀末頃に、日本国にこういった系譜を伝える書物が存在していたこと、
そしてそれを支持する人々がいたことは、間違いないでしょう。

(*7)津田左右吉氏は『日本古典の研究 上』の中で『宋史』日本伝が引く『王年
代記』に触れ、第十三代国常立尊〜第十七代伊奘諾尊が、『日本書紀』巻第一、
神代上、第二段の「一書」第二と一致していることから、“これは『日本書紀』
編纂前からあった系譜が、チョウネンの時代までにさらに潤色されて伝えられた
ものではないか？”としている。（岩波書店『津田左右吉全集 第一巻』pp.636-
637） しかし、“『王年代記』編者は『日本書紀』を参考にしていない！”こと
を立証するのは、現状では不可能なので、ここでは《不明》としておく。


　ま、それにしても、表記違いや順番違いはともかく、「この神様は誰？」って
いうのもあり、ちょっと慌てますね。

　それと、まず私はここに注目したのですが、第一代天御中主から第二十三代彦
瀲尊までが、《筑紫日向宮》に居たとあることから、いわゆる「天孫降臨」がこ
こでは否定されていることがわかります。また、神武天皇の居た《筑紫宮》も
《筑紫日向宮》を指していると考えてよさそうなので、《大和州橿原宮》に入っ
た神武天皇までが皆、《筑紫日向宮》に居たということなのでしょう。

　では、この《筑紫》は、いわゆる「九州島」全体を指しているのか？　それと
も「筑前国＋筑後国」の範囲を指しているのか？　この点については、10世紀末
頃まで、《筑紫》がどちらの意味で使われることが多かったかを『六国史』あた
りをもとに調査すれば、割りと簡単に答えが得られそうですが、カッタルイので
調べていません。(ｵｲｵｲ)

　ま、どちらの意味で用いられているにしろ、中国では、日本の天皇家は筑紫の
出身で、その祖神は、天御中主という名であり、日本で広く伝えられているよう
な“高天原から天降った神様の子孫”とは考えていなかったようですね。

　ちなみに、前回(#6223)紹介したように、『日本書紀』は“天御中主尊は高天原
で生まれた”という伝承を載せていますから、『宋史』日本伝の記述と考え合わ
せると、「高天原＝筑紫日向宮」となってしまい、話がかなりややっこしくなり
そうなので、ここでひとまず終わりとします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＦＨＪ５５４９２　　アコ