初詣のため飾られた山門

現存寺

　紀貫之､山内一豊､坂本龍馬､板垣退助…､それから鰹のタタキ…。土佐で連想する私にとってのベスト５であるだろう。のっけから私感を述べてしまった。

　さて、四国八十八カ所第二十九番札所となる現存寺は、摩尼山(まにざん)国分寺と号し､宗旨は真言宗智山派となっている。
　仁王門も下画像の本堂も、新春を迎えるために飾りの幕が張られ、いっそう色彩感のある雰囲気だ。開基は行基菩薩と伝えられており「僧寺」説明のところでもう一度ふれたい。
　仁王門は、1655（明暦元）年に、土佐藩主山之内忠義から寄進されたものである。

金堂跡の位置らしい本堂（重要文化財）

僧寺の残跡

　創建は伝えられるところによれば､739(天平11)年に行基の開基とされる。すると聖武天皇の国分寺建立の詔が発せられる２年前ということになるが…。
　これが本当かは信じがたいが､続日本紀によると756(天平勝宝8)年には存在を示す記録があるという。少なくとも詔の発令から、かなり早いうちに造られたことは確のようだ。

書院に上がらせてもらって見た庭園

　創建後についてはよくわからないが、室町時代は細川頼之、戦国時代は長曽我部、そして江戸時代は山内家によって、それぞれ保護されたので、法燈は守られてきたらしい。

　庭石となっている塔心礎石

四国第二十九番札所お札

御朱印

紀貫之住居跡

　「土佐日記」で有名な紀貫之は、土佐国府の国司として 929年あたりに土佐に赴任し、その最後の年である934(承和4)年に、この紀行文を記した。
　その頃の土佐の国府をはじめとする要所は、現在の高知市街からおよそ10�qちょっと、やや北向きの東になる現在の南国市内にその中心があった。まさに土佐のまほろばである。
　この公園内は、国分寺からおよそ800�b 東にあり、万葉の植物の数々や東屋には、和歌の数々も展示されていた。

国府跡

　紀貫之住居跡の公園からさらに200�b ほど東に寄ったところに、国府跡の石碑が立っていた。
　そこは、ただの田んぼのまん中である。この景色を見て思い出した。
　もう20年も前になるが、この時と同じように奈良の藤原宮跡に立って、何もない田んぼを見て、妙に感激したことを思い出した。
　“国分寺巡り”なんて礎石を見て楽しんでるだけだが、ここはその“石”すらない国府跡だった。

尼寺跡かもしれない比江廃寺跡

　上の国府跡画像の中央に小高い丘が見えるが、その右側のふもとに“比江廃寺跡”がある。
　ここを尼寺跡だとする説もあるが、尼寺には塔はない。ただし、「比江寺をもって尼寺した」とするならばあり得る話だ。
　跡には塔心礎石が一つ残されているが、現存寺の庭石となっている僧寺の心礎よりも大きい。しかし、僧寺が三重塔で尼寺が五重塔ということがあるのだろうか…。

　なぜか完璧なほどの伽藍図を描いた看板があったので、撮った。
　伽藍図をよく見ると、左塔に右金堂を配置した法隆寺伽藍のようだが、中門と講堂を結ぶはずの回廊が、講堂側から伸びてはいるが途中で切れている。そして、中門の両側は塀になっている。これでは、いわば“不完全法隆寺型”ということになるが、こんなこともあるのだろうか。