[PR]今日のﾆｭｰｽは
｢Infoseek ﾓﾊﾞｲﾙ｣
ヌイトの天球の儀式
東面して立ち、以下の手順で「光の十字」を形成する。
頭上に白く輝く球体をイメージ。球体の中に手を伸ばし、光の筋を額まで引き下ろして言う
「神は我が上に」
光の筋を 身体の中央のラインに沿って引き下ろし、垂直の柱を形成。生殖器に触れて言う
「神は我が下に」
右肩に触れて言う
「神は我が右手に」
身体を横切って光の筋を描き水平の帯を形成。左肩に触れて言う
「神は我が左手に」
胸の上で両腕を交差させ（右腕を上に）※(1)そして言う
「神は我が内に」
頭上に両腕を伸ばし外側に広げてV字を形成※(2)、そして言う
「神なし、我あり」
以上の要領で「光の十字」を形成
東へ進み正面の宙に大きく正位置の五芒星を描く※(3)。次に入場者のサインで立ち、両腕を前に伸ばし、左足を少し踏み出す。※(4)
両手からの力流が五芒星に伝わるさまをイメージし、言葉を振動させる
「セリオン」※(5)
腕を戻し沈黙のサインを形成（親指を唇に押しあて、両足を揃える）※(6)
左に向きを変え、反時計回りに移動し、以上の手順を同様に繰り返しつつ北、西、南の各方位に五芒星を描く
北にて五芒星を描いた際、次の言葉を振動させる
「ヌイト」※(7)
西にて、次の言葉を
「ババロン」※(8)
南にて、次の言葉を
「ハディート」※(9)
円の中央に戻り再び東面し、両腕を広げて言う
「我が前に地の力
我が後ろに水の力
我が右手に火の力
我が左手に風の力」
北に両足、南に両手の姿勢をとった女神ヌイトの身体が術者の頭上を覆い、魔法円を星の光で満たすさまを視覚化。次の言葉をもって召喚する
「我が周りにヌイトの星たちは燃え盛り
我が内にハディートの星が燃え上がる」
「光の十字」形成（最初のパート）を繰り返す
※Rodney Orpheus氏考案のセレマ的小五芒星儀式The Nu-Sphere Ritualを、氏のご厚意により許可を得てUP。解説にあたっては、同リチュアルが紹介されている氏の著書"ABRAHADABRA"(Looking Glass,1995)を参照した。誤訳、誤読、誤表記等含め文責はC.S.にある。
まずは、クロウリーによるセレマ的小五芒星儀式「スタールビー」との比較。
スタールビーでは四方位に五芒星を「描くことなく視覚化」するが、ここでは通常の「描いて視覚化」する方法がとられている。また、スタールビーにおいてラストのＱＣの前に行われる「PAN（＝ALL）の召喚」も省かれ、より実践しやすいセレマ的小五芒星儀式となっている。シンプルな構成と小気味良いテンポのうちに、無限の宇宙空間と術者自身の内なる力を体感することができる、ダイナミックなリチュアルである。
セレマ的ポジショニングについて
セレマ魔術は、術者のいる魔法円の中央を太陽の位置と見なしていることから"Heliocentric"「地動説的」と形容されることがある。またその為、神殿の各方位に対する四大元素や黄道１２宮の対応がG∴D∴と異なり、周行も逆向きになることがある。
本リチュアルにおける四方位と四大元素の照応は次の通り。G∴D∴のLBRPの場合を併せて（ ）内に示しているので比較されたい。東＝地（風）、北＝風（地）、西＝水、南＝火。
【C.S.註】
（１）オシリスのサイン。
（２）アポフィス＝テュフォンのサイン。
（３）左下から描き始める。いわゆる「地の五芒星」。
（４）ラア・ホオル・クィトのサイン。
（５）“獣”のギリシア語。自然の力及び私たち一人ひとりに予め備わっている野性・本能的力強さと能力を象徴する。
（６）ホオル・パアル・クラアトのサイン。一般的には人差指が用いられる。
（７）天球を覆う裸体の女性として表される天空の女神で、無限の空間を象徴。五芒星はヌイトのシンボルである。
（８）“処女の売春婦”と矛盾した呼称で呼ばれる、奔放な歓喜の“聖母”。内的純粋さと 豊かな受容力を象徴する。
（９） 私たち一人ひとりに内在するエネルギーの核＝ヌイトの顕現で、翼を持つ球体（または蛇）として表される。シンボルは六芒星。