定家はいくつも共通の言葉を用いた百首の歌で、何を表現しようとしたのか。
まず思いつくのがしりとり。
「花の色はうつりにけりないたづらに 我が身世にふるながめせしまに」
｢花さそふ嵐の庭の雪ならで ふりゆくものは我が身なりけり」
｢月見ればちぢに物こそかなしけれ 我が身ひとつの秋にはあらねど」
「秋の田のかりほの庵の苫をあらみ 我が衣手は露にぬれつつ」
「君がため春の野に出でて若菜つむ 我が衣手に雪は降りつつ」
「君がため惜しからざりし命さへ 長くもがなと思ひけるかな」・・・・・・・・
続けるだけならいくらでも続きそうだが、たいした意味があるとは思えない。
ではそれを縦横２方向に繋いでみればどうだろう。
| 62 夜をこめて 鳥のそら音は はかるとも よに逢坂の 関はゆるさじ |
25 名にしおはば 逢坂山の さねかづら 人に知られで くるよしもがな |
66 もろともに あはれと思へ 山桜 花よりほかに 知る人もなし |
| 78 淡路島 かよふ千鳥の なく声に いく夜寝ざめぬ 須磨の関守 |
47 八重むぐら しげれる宿の さびしきに 人こそ見えね 秋は来にけり |
61 いにしへの 奈良の都の 八重ざくら けふ九重に にほひぬるかな |
| 18 住の江の 岸による波 よるさへや 夢のかよひ路 人目よくらむ |
28 山里は 冬ぞさびしさ まさりける 人目も草も かれぬと思へば |
73 高砂の 尾上の桜 咲きにけり 外山の霞 たたずもあらなむ |
78と47では「いく」と｢くる（来に）」のようにややこじつけの感はあるが
なんとか縦横を共通の言葉でつなぐことができた。
そしてこれを１０Ｘ１０の升目にはめ込むとなると至難の業であるが、
見事に完成し「歌織物」と名付けられた。