[PR]ﾃﾚﾋﾞ番組表
今夜の番組ﾁｪｯｸ
「池田親衛隊」育成機関の実態E
―「表」の「教宣部」と「裏」の「広宣部」―
（『慧妙』H20.4.1）
【学会の対日蓮正宗戦略を担う２つの組織】
―「教宣部」は「表」の組織―
―「裏」で暗躍する「広宣部」―
〈小多仁〉佐貫さんは、他の人材グループについて何か情報をお持ちですか。
〈佐貫〉「人材グループ」というのではありませんが、「広宣部」という謀略(ぼうりゃく)部隊については、その生い立ちを知っています。
〈小多仁〉「教宣部」というのがありますが、それとは違うのですか。
〈佐貫〉「教宣部」というのは、四者(壮年・婦人・男子・女子)にまたがって組織されている、「表」の組織です。これに対し「広宣部」は、男子部、それも創価班などの中から選(え)りすぐりを集めた「裏」の組織です。ですから、部外者が名前を聞いただけでは混同してしまうかもしれま
せんが、全く違う組織です。
〈小多仁〉その違いについて、分かりやすく説明していただけませんか。
〈佐貫〉そうですね。「教宣部」は日蓮正宗対策のために組織されたものであり、これに対し「広宣部」は、反学会陣営対策で作られた組織、ということになると思います。
実質的な活動内容で区別してみると、「教宣部」に与えられた役割は、専(もっぱ)らプロパガンダ活動であるのに対し、「広宣部」は尊ら謀略活動を行なっている、というところでしょうか。
法華講員のところに知り合いの学会員が訪ねてくることがありますが、その時に、その学会員が連れてくる、見ず知らずの弁舌の立つ学会員、それが「教宣部」のメンバーだと思って、ほぼ間違いありません。
彼らは、日蓮正宗に対するプロパガンダ教育を徹底的に受けていて、法華講員との対論に乗り出したり、脱講運動のために法華講員を訪ねてきたりするのです。
これに対し、創価学会員を熱心に折伏する法華講員や、我々のように、反創価学会の活動を行なっているメンバーを尾行してくる学会男子部、こちらは、「広宣部」のメンバーだと思ってほぼ間違いありません。
名前が似ているうえに、同じ人間が、組織の「表」では「教宣部」に所属し、「裏」では「広宣部」の部員として暗躍する、ということもあり得ますので、２つの組織は余計に混同されやすいかも知れませんね。
【プロパガンダを担う「教宣部」】
―中には諜報機関並みの活動も―
〈小多仁〉なるほど。じつは私は、「教宣部」については若干の知識があります。というのは、私が学会職員
であった頃の同僚にH君という人物がいて、彼から教宣部の概要を聞いたことがありますから。
〈佐貫〉「教宣部」に関しては、内部資料も流出していますね。
〈小多仁〉そうですね、私も
見ました。
それによると「教宣部」―正式名称は「教宣部委員会」だそうですが、その
トップは竹入央通副会長で、その設置にあたっては、当時、学会の会長であった秋谷栄之助さんが、「新たに、教宣部が設置された。方面、県、そして末寺ごとに、２１世紀を前にして、本格的な日顕宗対策を進め
ていく」「創価学会に手を出したらとんでもないことになる、それを骨身に染みて分からせるまでやる戦い
である」などと発言しています。
そして、「日顕宗対策」という内部通達では、具体的な活動として大きな項目を３つ―１つめは「寺院への徹底した攻撃」、２つめは「法華講救済運動の推
進」、３つめは「組織への啓蒙(けいもう)」を挙げ、それぞれに細かい方針を定めています。
〈佐貫〉「法華講救済運動」っていう表題には笑ってしまいますね。だって実際には、救済ではなく、地獄に引き込む「奪命(だつみょう)運動」じゃないですか。(笑い)
〈小多仁〉細目を見てみましょう。まずは「寺院への徹底した攻撃」ですが、
@寺・住職の詳細な状況把握(過去と最近の様子)
A寺の定例行事の掌握(しょうあく)
B活動家の動きの掌握
C寺の機関紙の定期的な入手
D寺のデータ管理
ということになっています。
次に「法華講救済運動の推進」ですが、
@脱会者の追跡調査 今どうなっているのか
A古くからの法華講の掌握
B脱講の推進 登山、供養止めの推進 ※青年僧侶への依頼
C脱講数の報告 月２回 ※月に数回、脱講デーを設けて、取り組む
となっています。
そして、「組織への啓蒙」
については、
@脱会者を絶対に出さない
A日顕宗への戦いの感覚を磨き、組織の啓発をする
B武器の活用(『創価新報』など)
となっていますね。
〈小川〉えーっ、これが「表」の組織の活動なの?「寺院への徹底した攻撃」の内容なんかを見ると、まるで諜報機関ですよ。CIAやKGBみたいな。
〈小多仁〉いやいや、まだまだ。この内部通達には「追跡調査の意義」とか、その「調査方法」まで明示されていますから。
〈小川〉いやぁー、恐れ入りました。(苦笑い)
〈佐貫〉１０年以上前の資料ですから、「法華講救済運動の推進」の項には「明年３月、新客殿落慶１０万登山の粉砕」などとありますが、その後の、平成１４年の３０万総登山や、今年の「決起大会」への妨害活動を見ていると、この内部通達そのままの動きが見られます。
というよりも、この１０年間で、創価学会の謀略活動に、さらに磨きがかかっている、と見ていいでしょうね。
【謀略活動が専門の「広宣部」】
―尾行・盗撮、何でもござれ―
〈小多仁〉謀略活動といえば、私が、尾行されている、と気付いたのは、そんなに前のことではないのですが、その手口はなかなか巧妙でしたよ。
２人〜３人１組になっていて、１人の方はすぐそれと分かるよう尾行の仕方でついてきて、こちらに気付かれたと思うと、すぐに姿を消してしまう。
それで安心していると、じつは別の任務者が尾行を続けていることに気付いたんです。それで、その若い男に近付いていって声をかけたら、脱兎(だっと)の
ごとく逃げていった。(笑い)
それから、よくよく注意して周りを見るようになったら行く先々にいるじゃないですか。常に数名に見張られている、そんな感じなんです
よ。
〈佐貫〉そうした活動を行なっているのが「広宣部」なんです。
〈小多仁〉その「広宣部」について、詳しく聞かせていただけませんか。
〈佐貫〉そうですね。じつは、「広宣部」が初めて結成されたのは、旧・東京第９総台本部においてでした。私は当時、北区の男子部副書記長でしたので、結成に至る流れを知っているんです。
「広宣部」を立ち上げたのは、Nという板橋に住む学会職員の男でした。平成元年頃のことです。創価班の中から人員を選抜して結成したのが始まりです。
「広宣部」の当初の目的は、対顕正会対策のためでした。
ご存じのように、当時の顕正会本部は板橋区常盤台にありましたから、その実態を把握しようと、板橋区に「広宣部」が作られたのです。
その活動報告を、正木正明(現・創価学会理事長)や谷川佳樹(現・創価学会副会長)にしたところ、２人とも「それはいい!」と大喜びで、そこから全国的な組織化が図られたのです。
そして今では、我々法華講員や反創価学会と目される人物を尾行したりする、あの「広宣部」になったわけです。
〈小多仁〉なるほど。
〈佐貫〉我々などに対する尾行の他に、彼らが行なっていると思われる具体的な活動としては、
@対象者宅の郵便物のチェック
A対象者の盗撮
B交友関係の調査
C怪文書攻撃
D対象者が出したゴミなどを持ち去り、その中からの情報収集
といったところが考えられます。
〈小川〉ゴミの持ち去りまでねえ。うーん……。
〈小多仁〉全く見ず知らずの男が、私だとわかって尾行してくるのはなぜだろう!?と不思議に思っていたのですが、尾行者達に私の盗撮写真が渡されていたということなら、なるほど、と思いますね。
それにしても、私が動き出すとすぐに尾行してくるということは、２４時間態勢で監視している、ということでしょうか。
〈佐貫〉元学会弁護士の山崎正友さんの場合には、自宅の前にあるアパートが学会の"監視哨"のようになっていて、山崎さんの動向を２４時間態勢で監視していたのは間違いありませんよ。
〈小多仁〉しかし、そんな不毛な活動に従事させられて、もっと有意義に使うべき時間を無駄に浪費している男子部員達が哀れでなりませんね。
彼らは、「池田センセーを護るんだ」という思いで、そうした反社会的活動に没頭しているんでしょうが、そんなことを続けていたなら、彼らの人間性が狂っていくことは間違いありません。
そう考えてみると、じつは彼らこそが、創価学会問題の最大の被害者といえるかも知れませんね。
―反社会的体質に傾く学会の秘密組織@―
―法廷での謀略部隊の実態解明に期待―
（元本部職員・小多仁伯『慧妙』H20.6.1）
（前略）「日中友好」といえば、その功労者として元公明党委員長の竹入義勝氏や矢野絢也氏の存在が、中国関係者には「井戸を掘った友人」として知られている。
その両名に対して、池田創価学会では「裏切り者」「学歴詐称(さしょう)」等の罵詈雑言(ばりぞうごん)を連日のように浴びせてきた。
報道によると、この５月１２日、矢野絢也氏は創価学会と最高幹部たち７人を東京地方裁判所に提訴した（記事参照）。詳細については今後、裁判の過程で明らかになろうが、訴状の中の「事実経過」のうち、１５番目の内容に注目したい。
●平成１８年５月頃から、何者かが、原告宅(注:矢野宅)近くに監視カメラを常設して、原告宅の監視を続け、原告、原告の妻、原告の秘書などが外出する際には数台の車両プラス数名の人員を用いて執拗(しつよう)に尾行などの威迫(いはく)行為を継続してきている。尾行者は、原告らが地下鉄や鉄道で移動する際にもその背後につきまとい、原告らは身体の危険を感じることがしばしばである。
原告らは、この尾行、監視されることの苦痛、危険に耐えかねて、氏名不詳者を被疑者として、警視庁牛込警察署に被害届、保護願いを提出し、警察によるパトロール強化を求めるにまで至った。
原告としては、その時期、態様などから、この尾行、監視が被告学会によるものではないかと考えている。（創価学会幹部を訴えた矢野絢也氏の訴状）
-----------------------
矢野元委員長が困り果てている反社会的行為こそ、このシリーズで検証している池田創価学会の謀略部隊の活動実態と重なるものだ。
本紙４月１日号に取り上げた「暗躍する広宣部」と、５月１日号の「ますます巧妙・悪質化する謀略」で検証したことが、矢野氏の裁判で明らかになる事を期待したい。
この悪質な集団での嫌がらせ行為は、矢野氏だけの被害ではなく、学会から睨(にら)まれた全国の法華講員にも及んでいるのである。
では、彼らが何故このような違法行為に手を染めるようになったのか、次号で詳しく検証していこう。
―法華講員を尾行した車が会館脇に―
（『慧妙』H20.6.1）
決起大会の掉尾（とうび）を飾る東日本決起大会まで、残すところあと半月。ここにきて、創価学会による妨害活動が、各地でいよいよ激しさを増してきている。
そんな中、福島県いわき市の大華寺の法華講員は、自分を尾行してきた車が創価学会の会館に隣接する駐車場に停まっているのを発見し、写真に収めることに成功した。
５月２５日、支部を挙（あ）げての一斉折伏闘争のため、寺院を出発した何組かの法華講員グループのうちの１グループが、途中から怪しい車が付いてくるのに気付いた。運転している男は、見るからに学会員風。
そこで３人は、コンビニの駐車場に車を入れ、怪しい車をやり過ごすことにした。
だが、コンビニを出てまた走り出すと、件（くだん）の車が道路端に停車しているではないか。まるで、法華講員の車が走り始めるのを待っていたように――。
その後も何回かやり過ごすのだが、その車は執拗（しつよう）につきまとってくる。そこで法華講員は、たまたま持ち合わせていたカメラでその車を撮影。
この調子では、その後の行動にもつきまとわれ、今後の折伏や家庭訪問が妨害されると判断した法華講員は、やむなく活動を中断して寺院に戻ることに。
その日の活動を終えて、寺院からの帰り道。何気なく創価学会のいわき文化会館の前を通ってみると――なんと、昼間、法華講員につきまとってきた車が会館脇の駐車場に停まっているではないか！
そこで法華講員は、その車を再び写真に収めた。それが、ここに掲載の写真である。
今、創価学会は法華講員の一挙手一投足に神経を尖（とが）らせ、また、住所の知れた法華講員宅をローラー作戦よろしく徹底的に訪ねて歩いている。
大華寺のエリアでも、山間部に至るまで法華講の全家庭を訪問し、アリーナに行かせぬために、悪口を触れ回っている。
だがそのせいで、逆に学会員に反発して、それまでは「行かない」と言っていた人が参加することになった例も。
これまで行なわれた３大会はどれも、創価学会による様々な妨害工作を乗り越え、結集目標を大きく上回る参加人員をもって、大成功を収めてきた。
創価学会としては、せめて最後の東日本大会だけでも結集目標を割り込ませようと、必死なのだろう。２度３度の執拗な戸別訪問は当たり前。中には、あまりのしつこさに警察に通報する事態まで生じている、との報告もある。
執拗な妨害工作や戸別訪問で根負けさせ、あるいは恐怖感を与えて、参加を断念させようとの魂胆（こんたん）が見え見えであり、そしてそれは、今後さらに激しくなってくるであろうことは、火を見るよりも明らかだ。
東日本決起大会までの残る日々を、今まで以上に心を引き締め、参加予定者を励ましつつ、さらなる結集に、また万全の準備に全力を傾注（けいちゅう）し、決起大会を大成功させようではないか。
［画像］:法華講員をつけ回した車（写真上・中）は、その日の夕方には学会の会館脇の駐車場に(写真下)
―関西の学会員が北海道へも!?―
―怪文書作成班とのリアルタイムな連携―
（『慧妙』H20.5.16）
【新千歳空港での騒ぎ≠ﾌ真相】
―謀略部隊と連携した怪文書の虚報―
大成功裏（り）に終わった北海道決起大会――。だが、その裏側では、案に違わず謀略部隊が暗躍。それも今回は、謀略部隊が起こした悶着（もんちゃく）が、そのわずか数時間後には怪文書となって発信され、それがインターネット上を賑（にぎ）わすという、異常な状況も。
去る４月２８日の午後５時３０分過ぎ、北海道決起大会のため新千歳空港に降り立った御法主上人猊下御一行が到着ロビーへと足を運ばれた時、騒ぎ≠ﾍ起こった――。
新千歳空港の到着ロビーには、御一行が到着される前から、複数の不審者の姿が確認されていた。
その中でも、目立つ動きをする男が２人。
そのうちの１人は、日如上人猊下御一行到着のはるか以前から空港内にいて、不審な行動をとっていた、暴力団員ふうに見えるサングラスの男。そしてもう１人は、サングラスの男に呼び出されたかのように、到着時間が近付いたころロビーに現われ、「久しぶり！」などと言いながら握手を交わした、オレンジ色のシャツの男である。
２人は、到着ロビーのあちこちにカメラを向け、記念写真≠撮りまくっていた。ところが、撮影対象になりそうなものを全て撮りきってからも、２人は到着ロビーから離れようとしない。
この不審な動きに、御一行の御到着をお待ちする法華講員も、自然と注意を払う。すると、その視線に気付いたのか、オレンジ色のシャツの男が法華講員に、わざわざ「写真は撮らないから大丈夫だよ」などと声をかけてきた。
だが、猊下御一行が到着ロビーに姿を現わしたとたん、サングラスの男は、それまでののんびりとした動きから、一転、いきなり短刀か何かを突きつけるような勢いで、猊下御一行にカメラを向けた。それも、すぐにも危害を加ることも可能な至近距離から――。
そのあまりに悪質な嫌がらせに、随行の御僧侶が思わず声を上げる。
同時に、動きを察知した法華講員が、間髪を入れず御一行との間に割って入るようにして楯（たて）となり、大騒ぎする２人を御一行から引き離した。
その様子を御覧になった日如上人は、そんな下劣な輩（やから）に対しても慈悲の笑みを浮かべられつつ、御一行は何事もなかったように、新千歳空港を後にされた。
これが、今回空港で起こった騒ぎ≠ﾅあったが、呆（あき）れたことに、これが怪文書作成班の手にかかると、次のように改ざんされてしまうのである。
法華講員の過剰警備が原因で、アントニオ猪木さんの北海道入りを待っていたファンとトラブルが発生。
猪木さんが乗った飛行機にたまたま乗り合せた日如（上人）一行の随行者が、猪木さんを待っていたファンに向かって「コラ〜ァ！」「写真を撮るな〜ァ！」と怒鳴り、その瞬間、日如（上人）は愚連隊も顔負けの鋭い目付きで猪木さんのファン達を睨（にら）みつけた。
その後、猪木さんが現われると、そのファンは猪木さんを追いかけながら猪木さんの写真を撮ろうとしたが、警備の法華講員がファンの前に割り込み、写真撮影を妨害したばかりか、「誰を撮っているんだ！」「俺の顔が映っただろう！肖像権の侵害だ！」などと騒ぎ始めた。
初めはおとなしくしていたファンも、この理不尽な言い掛かりには激しく怒り出して、空港内は一時騒然となった＝i怪文書『京都乃餓鬼新聞・第４３号』要旨）
なるほど、たしかにアントニオ猪木氏は、猊下御一行が搭乗された飛行機に乗り合わせはていた。
だが、猪木氏が到着ロビーに姿を現わしたのは、御一行より十分近くも遅れてのこと。その時には、すでに御一行の車列はすでに空港を後にしており、法華講員の緊張も解けていた。
よって、猪木さんの写真を撮ろうとしたが、警備の法華講員がファンの前に割り込み、写真撮影を妨害した≠ﾆいうのも、初めはおとなしくしていたファンもこの理不尽な言い掛かりには激しく怒り出して、空港内は一時騒然となった≠ﾈどというのも、一切が嘘である。
まったく、その名のとおり、「餓鬼」の作る怪文書は、デタラメきわまりないもの、といえよう。
しかも、あろうことか、この怪文書、事件≠ｩら６時間後には、すでにインターネット上に配信されていたのである。この異例の早さは、怪文書を作成した「餓鬼」の一味が、現地取材に来ていたとしか考えられない。
また、その感情的なまでの愚劣な筆致は、さんざん無い知恵を絞って御一行に嫌がらせを仕掛けたものの、法華講員に阻止されてしまい、日如上人からも憐憫（れんびん）の笑みしか掛けていただけなかったことに対する、悔（くや）しさの表われだったのであろう。
【悪質な挑発を繰り返し警察が】
―近隣のアパートからカメラが会場狙う―
さて、翌・決起大会当日――。大会の会場となった真駒内セキスイハイム・アイスアリーナ周辺には、朝から、明らかにそれと分かる謀略部隊の輩が蠢（うごめ）いていた。こうした状況に、護法の念で集った警備担当の法華講員の間にも否応なく緊張感が走る。
やがて謀略部隊の１人は、警備の法華講員にまとわりつき始め、終始落ち着き無く動き回って法華講員を挑発。その度合いは、開会時間が迫るにつれて執拗（しつよう）になっていった。その様子は、まるで酒にでも酔っているかのようだ。
しかし、警備の法華講員は微動だにしない。なぜなら、謀略部隊の目的の１つが、騒動を起こして大会を混乱させることにあるのは「自明の理」だったからだ。
これにしびれを切らしたのか、男の挑発はどんどんエスカレートして、警備業務にも支障を来たしかねないほど露骨な状態となっていき、ついに、警察官が駆け付けるまでに至ったのである。
警察官の職務質問を受けた男とは、まさに前日、空港で謀略行為を働いたサングラスの男であった（！）。
そのことを指摘されると、男は空港にいたことは認めたが、「昨日はアントニオ猪木の写真を撮りに行っただけ」とシラを切った。だが、動揺は隠せずシドロモドロに。
そのため、言葉までは隠せず関西弁丸出しとなる。
そして、「今日はこの建物の取材に来た」などと、見え透いた言い訳を並べた。
そうこうしているうちに、あちこちに散らばっていた謀略部隊がゾロゾロと集まり始めた（これ自体が怪しいことを証明したようなもの）。
警察官は、その中の数人に職務質問をしたが、された側は皆、「自分は関係ない」と謀略行為への関与を否定。
ところが、その中には、決起大会が終わって猊下が出発されるのを見届けるまで、大会会場に張り付いていた者もおり、もはや正体は明白であった。
なお、当日は、こうした嫌がらせ目的の連中とは別に、会場に隣接するアパートの５階の一室のベランダから、大会会場にビデオやカメラを向けている男達の姿も確認された。
このように、北海道決起大会には、前２回の大会以上に謀略部隊が跳梁（ちょうりょう）したが、それを全て払いのけ、決起大会は滞りなく終了した。もちろん、帰りの新千歳空港でも、羽田空港でも、隙あらば騒ぎを起こそうと謀略部隊が暗躍していたことはいうまでもない。
さて、今回、現われた謀略部隊の男であるが、後に寄せられた情報で、その人物像がおぼろげながら浮かび上がってきた。
というのもこの男、かつては東京にある大石寺出張所の周りをうろついており、また、西日本決起大会の時にも会場周辺に現われて、大声で喚（わめ）き散らして妨害しようとした関西在住の学会員なのだ。
その関西の人間が、今回は、わざわざ飛行機まで使って北海道に乗り込み、現地で合流した仲間と共謀して謀略行為を行ない、かつ、その模様をデタラメに脚色して、関西で作成される怪文書に間髪をおかずに掲載する――こんなことは、巨大な組織が、その組織をあげて行なってこそ、なし得ることである。
となれば、残る東日本決起大会にもまた、同一の謀略が仕掛けられる可能性は非常に高い、といえよう。
されば我々は、心して、掉尾を飾る東日本決起大会を大成功に導くべく不断の努力を重ねると共に、明年の、立正安国論正義顕揚７５０年を祝う本舞台には、今まで以上の魔が襲いかかるであろうことを覚悟して、信心に、さらなる磨きをかけていこうではないか。
［画像］:空港に現われ、騒ぎを起こした男
［画像］:男は会場にも現われ、結局、警察官から職務質問を受けることに
［画像］:会場に隣接するアパートのベランダには、会場にカメラを向ける男たちが
＜H19.10.29＞
・法華講員である伊藤奈津美さん・生田和子さんの２婦人が、再折伏のため、東京都中野区に住んでいた学会員のI婦人宅を訪問。
・I婦人はすんなりと脱会を決意し、勧戒願いの用紙に署名・捺印した。
・I婦人は、ニセ本尊を仏壇から外し、家の中からハサミを持ってきて、ニセ本尊を切断した。
・２人は念のため、"I婦人本人がニセ本尊を破却(はきゃく)した"という確認書にサインをもらう。
＜＞
・ところがその後、I婦人の脱会と本尊破却に気付いた学会男子部らにより、伊藤さん・生田さんとI婦人との間の連絡は断ち切られ、I婦人は、学会の中に囲い込まれてしまったのである。
＜H20.3.19.AM7:40過＞
・伊藤さん宅に突然、警視庁野方署の刑事達が来訪、伊藤さんは逮捕されてしまった。
・逮捕理由は、"伊藤・生田の２人は宅配便の業者であると偽(いつわ)って強引にI婦人宅に侵入し、おびえているI婦人の手を押さえ付け、無理やりにペンを握らせて、書類に署名・押捺させた。さらに、勝手に仏壇から本尊を外してハサミで切断した。これは「住居不法侵入」「強要」「器物損壊」に当たる"というのである。
・「今回の逮捕は、有力な元都議（※情報では実名）が野方警察署へ赴（おもむ）き、立件を依頼したことで実現したものだ――」この情報の真偽を確かめるべく、本紙関係者が手を尽くして警視庁筋に当たったところ、まさにそのとおりの話を聞くことができた。これがもし事実だとしたら、まさに憲法２０条違反、正法の信行者に対する国家権力を使った弾圧であって、由々しき重大問題である。
＜H20.3.24.AM7:50＞
・生田さんも同様の理由で逮捕された。
＜H20.4.25午後＞
・フジテレビが生田さん・伊藤さんの実名を上げ、あたかも嫌疑事実があったかのごとき断定的見出しをつけて報道に及んだ。
・これに対し、２人の所属する理境坊妙観講がフジテレビに厳重抗議、名誉毀損（めいよきそん）報道として法的措置（そち）も視野に入れる旨（むね）注意をしたところ、報道は止まった（インターネット上のＦＮＮニュースからも直ちに削除された）。
・警察発表もされていないのに、フジテレビは何に基づいて、否、いかなる力の働きかけによって、十分な裏付け取材もないまま実名報道に踏み切ったのか。我々日蓮正宗僧俗が折伏せんとする相手の強大さを、まざまざと見せつけられた感がある。
＜H20.4.1＞
・勾留中の２人を告訴人とするＩ婦人への告訴状が弁護士から野方警察署に提出される。
＜H20.4.2＞
・支援する会として野方署に厳重抗議。
＜H20.4.8＞
・２人が釈放される。
・伊藤さんは２１日間、生田さんは１６日間の長きにわたり、勾留によって身体を拘束されて不自由を強いられ、また、謂(い)われのない嫌疑に基づく取り調べを再三受けたのであった。
＜H20.5.7＞
・I婦人が急死。
＜＞
・２人に対して検察が下した結論は「不起訴」だった。
＜H20.8.8＞
・２人は、I婦人の法定相続人である学会員ら３人に賠償を求めることにし、東京地裁に提訴。
・この逮捕・勾留によって２人が失ったものは大きかった。２人とも職を失い、いったん生じた人間関係の歪(ゆが)みは、けっして元に戻ることはなかった。
―婦人講員不当逮捕事件に新展開!―
―「虚偽告訴によって蒙った損害は甚大」―
―伊藤さんら、学会員に賠償を請求―
（『慧妙』H20.9.1）
本紙が報道してきた婦人講員２名の不当逮捕事件が、新展開を見せている。不当逮捕の被害者である２人が、学会員によって虚偽告訴されたために損害を被(こうむ)ったとして、損害賠償を求めて東京地裁に提訴したのである。
まず"不当逮捕事件"の概要を確認しておこう。
ことの起こりは昨年１０月、法華講員である伊藤奈津美さん・生田和子さんの２婦人が、再折伏のため、東京都中野区に住んでいた学会員のI婦人宅を訪ね、脱会・勧誡に導(みちび)いたこと。
伊藤さんと生田さんがI婦人を訪問したのは昨年の１０月２９日。伊藤さんが事前に電話をかけて、すでにI婦人が学会活動にも出ていない事を聞き、I婦人に住所を尋(たず)ねた上での訪問であった。
I婦人は２人を快(こころよ)く家の中に迎え入れ、２人の話に耳を傾けた。
２人は「創価学会はすでに日蓮正宗から破門されていること、学会にいたら不幸になってしまうこと、１日も早く脱会して日蓮正宗に戻るべきであること」等を話して聞かせたところ、これにI婦人はすんなりと納得。脱会を決意し、勧戒願いの用紙に署名・捺印をしたのである。
その後、仏壇に掛けてあるのが学会製ニセ本尊であることが判(わか)ったため、２人は謗法払いすべきことをI婦人に説明、納得したI婦人は、ニセ本尊を仏壇から外し、家の中からハサミを持ってきて、ニセ本尊を切断した。
その際、生田さん達は、講中において"謗法払いは、本人の謗法への執着心を断ち切る、という意味があるので、必ず本人の手で行なうこと。代行してはいけない"と指導されていた事を守って、きちんと本人自身の手でニセ本尊を切断してもらった(※現在では、学会製ニセ本尊は返送してしまうことになっている)。
その後、２人は念のため、"I婦人本人がニセ本尊を破却(はきゃく)した"という確認書にサインをもらい、I婦人からはお茶を勧(すす)められる等の和(なご)やかな雰囲気の申で、伊藤さんが「何かあったら、いつでも連絡してくださいね」と言って、自らの住所・氏名・電話番号・連絡先をメモに書き、持参してきた学会破折の資料と共に渡して帰ってきたのであった。
ところがその後、I婦人の脱会と本尊破却に気付いた学会男子部らにより、伊藤さん・生田さんとI婦人との間の連絡は断ち切られ、I婦人は、学会の中に囲い込まれてしまったのである。
それから５ヶ月--。今年の３月１９日午前７時４０分過ぎ、伊藤さん宅に突然、警視庁野方署の刑事達が来訪、伊藤さんは逮捕されてしまった。
逮捕理由は、"伊藤・生田の２人は宅配便の業者であると偽(いつわ)って強引にI婦人宅に侵入し、おびえているI婦人の手を押さえ付け、無理やりにペンを握らせて、書類に署名・押捺させた。さらに、勝手に仏壇から本尊を外してハサミで切断した。これは「住居不法侵入」「強要」「器物損壊」に当たる"というのである。
その後、生田さんも同様の理由で逮捕された。３月２４日午前７時５０分のことである。
そして２人は、４月８日に釈放されるまで、伊藤さんは２１日間、生田さんは１６日間の長きにわたり、勾留によって身体を拘束されて不自由を強いられ、また、謂(い)われのない嫌疑に基づく取り調べを再三受けたのであった。
しかして、２人に対して検察が下した結論は「不起訴」だったのである。
この逮捕・勾留によって２人が失ったものは大きかった。２人とも職を失い、いったん生じた人間関係の歪(ゆが)みは、けっして元に戻ることはなかった。
このため２人は、失ったものに対する賠償などを求めて、不当逮捕の原因となった、虚偽告訴をしたI婦人を相手取り、提訴することを決めた。
ところが、この不当逮捕事件が起きた直後の５月７日、I婦人は急死してしまった。そこで２人は、I婦人の法定相続人である学会員ら３人に賠償を求めることにし、去る８月８日、東京地裁に訴状を提出したのである。
しかし、そもそもI婦人は、いったいなぜ、２人の婦人講員を刑事告訴したのであろうか。
I婦人が２人を快く迎え入れたのは、状況から見て紛れもない事実であるし、自署・捺印した勧誡願の用紙なども、法華講員側の手元にあるというのに―。
I婦人が急死してしまった今となっては、本人の口から真相を聞き出すことは不可能だが、仮に、I婦人にそこまでさせた"何か"があったとしたなら、I婦人はむしろ、被害者である、というべきかもしれない。
当然のことながら、相続人としてI婦人の不法行為の責任を問われて訴えられた３人の被告もまた、同様に被害者ということになろう。
「口八丁手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会(党)だって方便を使っている。共産(党)だって目的のためなら皆な謀略(ぼうりゃく)じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。うちは信心を守るため、学会を守るためだ」(扶桑研修所での指導=S51.6.1）
いうまでもなくこれは、創価学会の最高指導者・池田大作の指導である。
今回の不当逮捕事件が「学会を守るため」の「謀略」であったのか、どうか―。２人の婦人法華講員が起こした訴訟の行方(ゆくえ)が注目される。
（『慧妙』H20.5.1）
先日、２人の婦人講員が、不当に逮捕されるという事件がありましたが、これは折伏された学会員が訴えたそうで、まことに奇妙な話です。
昔は、学会員が他宗の人達を激しく折伏していて、檀家が次々と学会員になっていくのに耐えかねた他宗が、「学会員が無理やり押しかけ、上がり込んだ」「位牌や仏壇を焼かれた」などと訴え、警察の力を借りて檀家を守ろうとしました。
今ではその創価学会が、公明党の力で警察を動かし、法華講の折伏から会員を守ろう（？）としているのですから、今昔の感≠ｪいたします。
昔の学会の折伏は無敵でした。向かうところ敵無しで、他宗の僧侶は法論を避（さ）けて逃げ回りました。
今では、その学会が、正宗の法華講の折伏に、戦々恐々として逃げ回っています。
法華講員が知り合いの学会員の家に折伏に行くと、連絡を受けた青年部員が大勢駆け付け、「不法侵入∞不退去罪≠ﾅ逮捕させるぞ」と脅（おど）して折伏から会員を守ろうとします。
牧場で羊を守る番犬のように、おいしい金の成る木≠ﾅあり、大切な「一票」である会員の囲い込みに必死です。
昔、創価学会が法論に強かったのは、「日蓮正宗の教学」をもって折伏したからです。「三証論」「五重の相対」「四箇の格言」を振りかざして怒濤（どとう）の進撃を続ける創価学会に、立ち向かえる宗教団体はありませんでした。
ところが、破門された後の創価学会は、この鬼に鉄棒（かなぼう）≠ﾌ正宗教学を失いました。そして、今や「正宗教学」で理論武装した法華講から折伏を受け、逃げまどっているのです。
池田大作は、自ら「末法の本仏」になろうという、罰（ばち）当たりな妄想に囚（とら）われて、謗法のかぎりを犯し、創価学会を「破門」へと導いてしまいました。
信仰の根本としてきた、大石寺の戒壇の大御本尊と「正宗教学」を放棄し、勝手に作ったニセ本尊を拝ませ、さらには「本尊など何でもよい」といって正宗の御本尊を捨て去り、大聖人の尊極の教えに低俗な外道義をゴチャ混ぜにしてもっともらしく述べている「池田教」の信者が、大聖人の正しい教学を学んだ法華講の皆さんの折伏に太刀打ちできるはずがないのです。
今、宗教の世界から政治の世界へと逃げ込もうとしている創価学会は、国家権力という最大の力を用いて、正しい信仰を持つ人達を弾圧し始めました。
これからも、そうしたことは増えるでしょう。こうした邪道を信仰の力で破っていく闘いの中から、本当の日蓮正宗の信心の輝きが現われることでしょう。
降りかかった法難に怯まず対峙 支援する会が発足！婦人講員２名は釈放
―不当逮捕の裏に有力政治家の影―
―憲法２０条に違反する政教一致・宗教弾圧―
―逃げの一手に廻った学会の事情―
―２名が語った！不当逮捕の模様―
（『慧妙』H20.4.16）
創価学会員に対する折伏で、いわれなき嫌疑（けんぎ）をかけられ不当に逮捕・勾留されていた２人の婦人講員（前号で既報）は、去る４月８日、ようやく釈放されて自由の身となった。２人に話を聞いてみると、逮捕に際しての異様さが生々しく浮き彫りに。また、今回の逮捕に絡む、極めて重大な事実も浮かび上がってきた。渾身（こんしん）取材の第２弾――。
【支援する会≠ｪスタート】
―学会は見るな、触れるな＝\
去る４月３日午後４時、東京・霞ヶ関の弁護士会館において緊急記者会見が開かれた。
主催は「不当逮捕された生田さん伊藤さんを支援する会」――本紙前号で報道した、折伏にまつわるいわれなき嫌疑で不当逮捕された生田和子さん（４５歳）伊藤奈津美さん（４０歳）の２人を支援する会が、記者会見を開いて事件の解決を訴えたのである。
同会の代表は宣徳寺法華講の古谷球子氏で、生田さん・伊藤さんを冤罪（えんざい）から救うべく、善福寺法華講の有志や、学会の非道に憤（いきどお）る元職員・元議員の方々の協力を得て、支援する会を立ち上げ、この日の記者会見となったもの。
会見では、古谷代表より、今回の逮捕は学会員Ｉ婦人の虚偽告訴に基づいて強行された不当なものであり、すでに４月１日には、勾留中の２人を告訴人とするＩ婦人への告訴状が弁護士から野方警察署に提出されていること、２日には、支援する会として野方署に厳重抗議を行なったこと――等が発表された。
さらに、伊藤さんの夫と生田さんの長女が立って、それぞれ
「警察はなぜ、事前に事情聴取もせず逮捕したのでしょうか。
妻は、見てのとおり体が小さくて細く、力もあるわけではありません。虫も殺せないほどやさしい性格です。私の母に対しても、生前やさしく接してくれました。
妻を知る友人・知人も、妻が、他人からいじめられることはあっても、他人をいじめるようなことは絶対ないと知っています。ましてや、高齢の方の手を押さえ、暴行を加え、署名・捺印させるなどということは絶対にない、と言えます。
今回のこの逮捕は、悪質な冤罪であり、いじめです。妻の両親も本当に心配しておりますので、１日も早く、濡れ衣を晴らしたいと思いますので、皆様のご理解とご協力を、よろしくお願いします」（伊藤）
「伊藤奈津美さんが逮捕された後、母は納得がいかず、野方警察署に自ら三回も行き、電話も何度もしましたが、『あなたの説明を聞く必要はない』と拒否されました。自ら警察に協力しようとしていたのに、警察では拒否されました。にも拘（かか）わらず、今度はいきなり逮捕です。
母に連れられ、創価学会の方のお家に、お話をしに行ったことがありますが、無理やり家に上がったりだとか、無理やり相手の手を握って書類に書かせるだとか、そういう姿は一回も見たことはありません。なぜそのようなデッチアゲを警察が信じてしまうのか、本当に許せません。
母は病弱な体なのですが、それを信仰で何とか乗り越えてきていました。せっかく元気になったのに、こんな不当逮捕で長期間留置され、もしまた再発してしまったら、どうしてくれるんでしょうか。１日も早く母を返してほしいです」（生田）
等と訴えた。
妻を想い母を想う、この２人の切実な訴えは聞く者の胸を衝（つ）いたが、これこそが真実の持つ説得力であろう（※この日の模様は、インターネット上でも動画が公開されており、『自由の砦』HP――記事末尾にアドレスを表示――や妙観講HPからアクセスして、誰でも見られるようになっている。ただし、学会内では「見てはならない！」との統制が敷かれているそうだが）。
【無視を決め込む創価学会】
―洩れ伝わった重大情報―
このように支援体制が築かれていく一方、勾留中の２人の女性講員においても、この降（ふ）りかかった法難をこの上ない罪障消滅の機会≠ﾆ受け止め、留置場の中で唱題に励んでいる様子が、接見した弁護士の話から窺（うかが）われる。
そして、内と外で呼応するかのような異体同心の闘いが続く中、突然、厚くおおわれた雲に切れ目が生じたかのごとく、重大な情報が洩（も）れ伝わった。
「今回の逮捕は、有力な元都議（※情報では実名）が野方警察署へ赴（おもむ）き、立件を依頼したことで実現したものだ――」
この情報の真偽を確かめるべく、本紙関係者が手を尽くして警視庁筋に当たったところ、まさにそのとおりの話を聞くことができた。これがもし事実だとしたら、まさに憲法２０条違反、正法の信行者に対する国家権力を使った弾圧であって、由々しき重大問題である。
本紙としては、かつての民主党の偽メール事件と同じ轍（てつ）を踏まぬよう、さらに慎重な裏付け調査を始めたが、その矢先、『週刊新潮』が別なルートからこの件の裏付けを取り、元都議にも取材を試みた上で、
「公明党のドンが警察に圧力をかけた」（４月１７日号）
との見出しで実名報道に及んだのである。
ここに、今回の不当逮捕は、学会員らによる単なる冤罪事件ではなく、学会・公明党の政教一致、及び国家権力による宗教弾圧、憲法２０条違反という、とんでもない重大事件につながる可能性が見え始めた。
そして、いつもなら、針小棒大な誹謗（ひぼう）宣伝を繰り広げる学会機関紙や学会怪文書が、この不当逮捕事件については不自然にも、途中から全く無視を決め込んでいる。そこに、彼等にとって絶対に触（ふ）れられてはならない、重大な問題が含まれているからに他なるまい。
いよいよ今後の進展が期待される。
【逮捕された２人が釈放】
―この驚くべき状況―
さて、このような状況にあった４月８日、先に逮捕された伊藤奈津美さんの勾留期限が満了するにあたり、この時までに伊藤さんを起訴することのできなかった検察庁は、処分保留のまま、ついに伊藤さん・生田さんの２人を釈放することに決定。
そして同日午後５時４０分に生田さんが、６時３０分に伊藤さんが、相次ぎ釈放されたのである。
折からの雨の中、長期にわたって劣悪な環境の中に留置されてきた２人を、多くの同志が出迎えた。喜びの涙で抱き合う生田さん、法悦の想いを述べる伊藤さん――言いしれぬ感動が人々を押し包んだ。
釈放された当事者の２人から改めて話を聞いてみると――
先に３月１９日に逮捕された伊藤さんは、事前に、警察からの連絡も、呼び出しも、むろん事情聴取も一切なく、早朝、いきなり来訪した刑事４人が強引に入室、捜査令状と逮捕状を示して体を押さえつけ、誰にも連絡できぬまま、手錠をかけられて逮捕・連行されたという。
まるで、殺人か麻薬といった凶悪犯罪の犯人を逮捕する、テレビの刑事番組の一場面だ。だが、これはテレビ番組ではなく、平凡な一婦人信徒に突如として降りかかった、現実の出来事なのである。
さらに、３月２４日に逮捕された生田さんは、伊藤さんの逮捕で自分にもいわれなき嫌疑がかけられていることを知り、自ら３度も野方警察署に行き、「自分から事情聴取してほしい」と警察に協力を申し出ていた。つまり、生田さんが逃亡したり証拠を隠滅（いんめつ）するような恐れは皆無であった、にも拘わらず、警察はこの申し出を一切無視した上で、２４日の早朝、刑事６人で来訪、生田さんに「見せたいものがある」と言ってドアを開けさせ、捜査令状と逮捕状を示して逮捕・連行したのである。
どう考えても、この逮捕がまともであるとは思えない。非人道的・不当逮捕という以外に、全く言葉がないのである。
やはり、魔の所為として惹（ひ）き起こされる法難とは、宗祖大聖人の受けられた難が悉（ことごと）くそうであったように、道理に外（はず）れた非道なものなのだ。
長期の勾留から釈放された伊藤さんはひと回り痩（や）せたように見え、生田さんの手の肌はボロボロに荒れていた。
だが、２人の信心が格段と強固になっていたことは、出迎えた誰もが、驚きすらもって実感したことである。
宗祖大聖人は
「此の経を持たん人は難に値（あ）ふべしと心得て持つなり。（中略）火にたきヾ（薪）を加ふる時はさか（盛）んなり。大風吹けば求羅（ぐら）は倍増するなり。松は万年のよはひ（齢）を持つ故に枝をま（曲）げらる。法華経の行者は火とぐら（求羅）との如し。薪と風とは大難の如し」（御書７７５頁）
と仰せである。この強き信心さえあれば、（少し痩せた体も荒れた肌も、いずれ元に戻るのだから）何の心配もあるまい。これから異体同心の仲間達と共に、この法難に決着がつくまで、油断怠（おこた）りなく精進できることは間違いないであろう。
ともあれ、２人が釈放されたからといって、いまだ法難が終結したわけではない。
２人に対して検察の下す処分、虚偽告訴をした（させられた？）学会員Ｉ婦人への告訴の行方（ゆくえ）、不当逮捕の真相究明、そして重大な憲法違反問題の追及――ここまで行かねば全ては終結しないのだ。法難はようやく第１段階を過ぎた処（ところ）にある、というべきだろう。
被害者家族の記者会見・事件の概要を報じた「自由の砦ブロードバンドニュース」のアドレスは、下記のとおり
http://toride.org/enzai/
ついに学会員への折伏を阻む法難が出来！ 謂われなき嫌疑で婦人講員２名が不当逮捕
―謀略訴訟がダメなら次は虚偽告訴!?―
―事情聴取もなく逮捕しＴＶで実名報道―
（『慧妙』H20.4.1）
明年の「立正安国論正義顕揚７５０年」に向け、大謗法（だいほうぼう）の創価学会への折伏が進む中で、ついに国家権力を発動しての法難が起こった。３月下旬、２人の女性講員が、折伏にまつわるいわれなき嫌疑（けんぎ）で、何の事情聴取もないまま、いきなり警視庁に逮捕・拘留（こうりゅう）されるという、信じ難（がた）い事件が発生したのである。その上、２５日には、警察発表もないまま、これをフジテレビが実名報道するという事態も――。「諸宗の人法共に折伏して御覧（ごらん）ぜよ。三類の強敵（ごうてき）来たらん事は疑ひ無し」の御金言が胸に迫（せま）る。
【法難発生までの経緯】
―デタラメ極まる嫌疑―
去る３月１９日午前７時４０分すぎ、東京都杉並区に住む法華講員・伊藤奈津美さん（４０歳）宅に突然、警視庁野方署の刑事達が来訪、伊藤さんを逮捕してしまった。
この時、伊藤さんの夫はすでに出勤後だったため、夜になるまで、誰も伊藤さんが逮捕されたことに気付く者はなかった。
警察によれば弁護士以外は接見禁止だというので、依頼を受けた弁護士が夜のうちに出向いて伊藤さんに接見。話を聞いた結果、どのような嫌疑がかけられているか、が判明した――。
それによると、昨年１０月２９日、伊藤奈津美さんと、講中の先輩である生田和子さん（４５歳）とで、都内中野区に住む学会員Ｉ婦人（７８歳）の家へ折伏に行った。
Ｉ婦人には事前に伊藤さんが電話をかけ、すでにＩ婦人が学会活動にも出ていない事を聞いた上で、Ｉ婦人に住所を尋ね、家を訪問した。
Ｉ婦人は２人を快（こころよ）く家に上げてくれ、折伏となった。
そして「創価学会はすでに日蓮正宗から破門されていること、学会にいたら不幸になってしまうこと、１日も早く脱会して日蓮正宗に戻るべきこと」等を話したところ、Ｉ婦人はすんなりと納得して脱会することとなり、勧戒願いの用紙に署名・捺印をした。
次に、仏壇に掛けてあるのが学会製ニセ本尊であることが判ったため、謗法払いすべきことをＩ婦人に説明、納得したＩ婦人は、ニセ本尊を仏壇から外し、家の中からハサミを持ってきて、ニセ本尊を切断した。
その際、生田さん達は、講中において謗法払いは、本人の謗法への執着心を断ち切る、という意味があるので、必ず本人の手で行なうこと。代行してはいけない≠ﾆ指導されている事を守って、きちんと本人自身の手でニセ本尊を切断してもらった（※現在では、学会製ニセ本尊は返送してしまうことになっている）。
その後、念のため、Ｉ婦人本人がニセ本尊を破却した≠ﾆいう確認書にサインをもらい、Ｉ婦人からはお茶を勧（すす）められる等の和（なご）やかな雰囲気の中で、伊藤さんが「何かあったら、いつでも連絡してくださいね」と言って、自らの住所・氏名・電話番号・連絡先をメモに書き、持参してきた学会破折の資料と共に渡して帰った。
ところが、その後、事態に気付いたＩ婦人の周囲の学会男子部から、伊藤さん宛に脅迫（きょうはく）する電話が相次ぎ、Ｉ婦人との間は遮断（しゃだん）され、Ｉ婦人は学会の中に囲い込まれてしまった。
以上が５ヶ月前の経過であるが、それが今回、次のような全く異なる話にデッチ上げられていたのである。
伊藤・生田の２人は宅配便の業者であると偽（いつわ）って強引にＩ婦人宅に侵入し、おびえているＩ婦人の手を押さえ付け、無理やりにペンを握（にぎ）らせて、書類に署名・押捺させた。さらに、勝手に仏壇から本尊を外してハサミで切断した
と。そして２人にかけられた嫌疑は、「住居不法侵入」「強要」「器物損壊（そんかい）」だというのである。
いやはや、こんなふうにデッチ上げるのなら、どんな罪でも作り出すことができてしまう。それに、この内容は、過去に学会員らが虚偽の告訴や提訴をしようとして、繰り返し仕掛けてきた内容と、ほとんど大同である。
【誰の目にも明らかな逮捕の不当さ】
―悪質な冤罪事件に信心で対決！―
そもそも、犯罪を犯した者が、わざわざ自分の住所・氏名・連絡先を書いて相手に渡してくる、などということがあろうか。
さらに、書類に押した印鑑やニセ本尊を切ったハサミは、家の中のどこから持ってきたのか、Ｉ婦人以外に置き場所を知る者はいないではないか。
少し考えただけでも、おかしな点が次々と出てくるが、しかし警視庁は、Ｉ婦人からの訴えだけを根拠に、全く事情聴取すらせずに、いきなり伊藤奈津美さんの逮捕に踏み切ったのである。
当然のことながら伊藤さんは嫌疑を全面否定、そして何の動揺もなく、弁護士に「自分はこれを法難と受け止めています。私は大丈夫、と夫にも伝えてください」と伝言した。
【法悦の中で法難に臨む】
―さらに不当な２人目の逮捕―
この伊藤さんの逮捕によって、自分にも故なき嫌疑がかけられていることを知った生田和子さんは、その翌日、自ら３度も野方警察署におもむき、「私の友人が不当逮捕されました。私も容疑者らしいので、私からも事情を聞いてください。私は逃げも隠れもしませんから、担当の刑事さんに会わせてください」と繰り返し求めたが、野方署はこれを無視。さらに翌々日にも電話をかけたが「事情を聞く必要はない」等と言って事情聴取に応じない（これでは全く話が逆ではないか）。
そして、２４日の朝７時５０分、生田さん宅（西東京市）に野方署の刑事達が来訪し、生田さんもいきなり逮捕されたのである。
生田さんは、すでにこの法難が自らに降りかかってくることを覚悟し、逮捕の１時間前の６時５０分、自らの心境を綴（つづ）った書面をＦＡＸで講中に送信していた。
まさに、御金言に示されるごとく、「悪王」と「悪比丘（あくびく）」の結託（けったく）により、国家権力を動かして不当逮捕が強行された、としか言いようのない様相である。
この異常な事態の中で、今度は翌２５日の午後、フジテレビが生田さん・伊藤さんの実名を上げ、あたかも嫌疑事実があったかのごとき断定的見出しをつけて報道に及んだのである。
これに対し、２人の所属する理境坊妙観講がフジテレビに厳重抗議、名誉毀損（めいよきそん）報道として法的措置（そち）も視野に入れる旨（むね）注意をしたところ、報道は止まった（インターネット上のＦＮＮニュースからも直ちに削除された）。
それにしても、警察発表もされていないのに、フジテレビは何に基づいて、否、いかなる力の働きかけによって、十分な裏付け取材もないまま実名報道に踏み切ったのか。我々日蓮正宗僧俗が折伏せんとする相手の強大さを、まざまざと見せつけられた感がある。
しかし、時間の経過と共に、報道関係者の中からも「この事件はおかしい」「これは明らかに不当逮捕だ」等々の声が出ている。やはり、
「道理と申すは主に勝つ物なり」（御書２７９頁）
との御金言どおり、権力による非道など長続きはしないのだ。
【「必ず２人を救い出す！」】
―虚偽告訴の学会員を告訴へ―
ともあれ、２人の女性講員はいまだ留置場の中で唱題を続けている身であり、法難が終息（しゅうそく）したわけではない。生田和子さん・伊藤奈津美さんの所属する妙観講では、３月２６日に緊急決起集会を行ない、唱題と折伏を根本にして、１日も早く２人を救い出す、との方針が確認されたという。同講・広報部では、
「今回の虚偽告訴による不当逮捕は、創価学会員がデッチ上げた悪質な冤罪（えんざい）事件であると共に、宗教活動に対する国家権力の介入・弾圧です。これに対しては告訴をはじめ、断固たる法的措置を取ってまいります。
そもそも創価学会では、これまでも、学会員に対する講員の折伏を妨害しようとして、『自宅に不法侵入されてニセ本尊を持ち去られた』『ニセ本尊を勝手に処分された』等、今回と同様の言い掛かりを付けては、不当訴訟を企（くわだ）ててきました。しかし、それは悉（ことごと）く不発に終わり、昨年も１件、謀略的に起こした同種の訴訟が破綻（はたん）し、訴えた側が訴えを取り下げざるをえなくなっています。
その延長線上に今回の虚偽告訴が行なわれたわけですが、これに踊らされる警察も警察です。このような不当な弾圧に対しては、私達は１歩も引きません」
と語っている。今後の展開から目が離せない。
［画像］:"事件"を報道するフジテレビ（＜謀反のハゲを取り締まる・ポドチョン長官＞WS080411）=警察の公式発表がないのに、十分な裏付け取材もせぬまま、フジテレビは女性講員の実名を挙げて"犯人"扱いするニュースを流した!そういえばフジテレビでは以前にも不可解な偏向報道が…!?
九州決起大会で妨害活動！（仮題）
―異常さを増した怨嫉と妨害またしても謗徒らの暗躍が！―
（『慧妙』H20.3.1抜粋編集）
２月２４日(日)、「地涌倍増大結集推進・九州決起大会」が、北九州市小倉区の北九州メディアドームで挙行された。
明年の「地涌倍増大結集」に向けた決起大会は、全国４ヶ所で開催されることになっており、今回の九州決起大会は、２月３日に大阪で開催された西日本決起大会に続く第２弾で、福岡・西九州・中九州・宮崎・南九州の約８０ヵ寺の僧俗を対象としたもの。
本大会においても、これを妬（ねた）む謗法の徒輩が、種々の妨害行為をしてきた。
決起大会の日が近づくにつれ、素性を明かさず寺院に上がりこんで、決起大会の啓蒙状況を探ろうとしたり、講員宅を回って、怪文書を根拠に西日本決起大会の批判をし、大会出席をやめさせようとしたり、と露骨な活動を展開。その活動には、創価学会に魂を取られた離脱僧（学会僧）までもが駆り出されていたというから、哀れなものである。
また、大会少し前の１９日には、宮崎県の僧俗が利用するバス会社の営業所に、何者かからバス爆破を予告する電話があり、警察が出動するともにテレビや新聞で報道される、という異常事態も。
さらに当日、朝早くから、法華講員の集合場所に複数の学会員が様子うかがいに出没して、不気味なお見送り（？）を受けたところもあった。
また、両猊下の御身辺を探ろうとする謀略部隊の暗躍も相変わらずで、羽田空港には、視認されただけで５、６名が、手荷物検査場をウロウロ。検査に引っ掛かることを期待していたのであろうが、期待はみごとにハズレ、猊下御一行が無事に搭乗されるや、一斉にその場を立ち去った。
また、福岡でも、空港からホテル、ホテルから会場と、行く先々に尾行と偵察の要員が何組も待ちかまえていた。
往路、空港までの高速道路では、６人組の男達が道路脇の草むらから通過する車を必死で撮影。警備の法華講員は、「道路のすぐ脇ですから、ドライバーが人影に驚いてハンドル操作を誤ったりすれば、大事故にもつながりかねない状況で、まさに狂気の沙汰と言うしかない」と、呆れ顔で話す。
なお、福岡空港では、日顕上人の御一行が到着されるや、それまでロビーで打ち合わせをしたり散らばって様子うかがいをしていた５、６人の面々が、一斉に、異常な勢いで人をかき分けながら御一行に近付く。彼らはことごとく、警備の法華講員にブロックされたが、その中の１人、御一行の背後から突っ込んでいこうとしていた迷彩服姿（！）の男に「学会員か」と訊くと、その男はあっさりと、自分が学会員であることを認めてしまった。しかも、その男は、誰何（すいか）した警備の法華講員（東京在住）の名前まで知っていた様子だったというから、事前の組織的な打ち合わせを窺（うかが）わせるに充分、といえよう。
学会員は、自分達の信仰が正しいというのなら、なぜコソコソと日蓮正宗の動向を監視し妨害する必要があるのか、一刻も早くこの矛盾に気付くべきであろう。
ともあれ、我々法華講員は、世の中を真に救うことのできる、富士大石寺の清流に連なることのできた身の福徳を自覚し、自らの尊い使命を果たすべく、明年の御命題達成に向けた本年の大折伏戦を勝利していこうではないか。
［画像］:高速道路において、緊急電話の表示の前に立ちはだかり、御一行の車列を撮影する男達。=これは明らかに、道路交通法(第７６条・何人も、信号機または道路標識等の効用を妨げるような工作物または物件を放置してはならない)に抵触する行為である。目的完遂のためには違法行為も辞さない実態に唖然!
―蓮葉庵に現われた不審人物は"プロ"!?―
一御隠尊猊下の行動に合わせて隙を狙う―
（『慧妙』H19.7.1）
去る６月１５日、大石寺で、御隠尊日頭上人の在(ましま)す蓮葉庵をしきりに"盗撮"していた学会員の男が、警備員に誰何(すいか)されるという出来事があった。
その男の風体は、作業服の上にブレザーを羽織(はお)るという間抜けなもので、また、年齢は５０代で「線」も細い。一見したところでは、とても諜略部隊には見えなかった。
だが、様々な状況を積み重ねていくと、この男、じつに狡猾(こうかつ)な輩(やから)であることが見えてきたのだ。
【蓮葉庵前に現われた謀略部隊】
―警備員の誰何にシドロモドロ―
６月１５日朝、日顕上人の住される蓮葉庵の付近を、カメラを持った不審な男(５０歳代)がうろついていた。
男は、薄緑の作業服の上下に作業帽のような帽子を被(かぶ)り、紺色のブレザーを羽織っていた。そして、腰のあたりに構えたカメラで、ノーファインダー(※ファインダーを覗<のぞ>かないまま、専<もっぱ〉ら相手に気付かれぬように写真を撮る手法。キチンとした写真を撮るには、そうとうの熟練が必要)のまま、蓮葉庵に向かって、しきりにシャツターを切っていたのだ。
その様子に気付いた御僧侶が男を見据えていると、それに気付いた男は、自ら御僧侶に近付き、多宝蔵を指さして「あの建物は何ですか」と尋(たず)ねてきた。
そこで御僧侶は、建物が多宝蔵であることを教え、今度は逆に「どちらから?」と男に尋ねる。
すると男は、「東京からです」と答えた後、自ら「前には大阪にいまして、早瀬先生にはお世話になったこともあるんです」と語り出したのである。"その名を出せば言い逃れが効く"とでも思ったのか―。
しかし、この一言が逆に「墓穴」を掘った。御僧侶から「(早瀬御導師は)早くに亡くなったからね」と返されるとしどろもどろになり、さらに「どこのお寺についているの?」と聞かれ、ついに「いぇ〜まだ信心のほうは、どうも〜」と口ごもってしまった。
そこに、別の御僧侶からの通報で駆け付けた警備員が姿を見せる。すると、男は客殿方向に向かって、そそくさと歩き出した。
警備員はその男に、念のため、「業者の方ですか?」と丁寧(ていねい)に声をかける。今、総本山内は御影堂の大改修工事や塔中坊の建て替え工事などが行なわれており、作業服姿の人間が山内を歩き廻っていることは、少しも不思議ではないからだ。
すると、「いいえ、見学者です」と、歩きながら答える男。
作業服を着た見学者、これは明らかに不自然だ。しかし、警備員はあくまで丁寧に対応する。
すると、またもや男は、「昔、大阪の方で、早瀬御尊師の弟さんに……」と、唐突に切り出した。
この、あまりに見え透いた言い逃がれに、警備員が「その方のお名前は何というんですか?」と尋ねると、男はもう二の句が継げない。これで男の"正体"は明らかだ。そこで、
警備員「ちゃんと撮れました?」
男「えっ!?」
警備員「蓮葉庵。」
男「えっ!?」
警備員「写真撮ってたでしょ?」
男「……多宝蔵のところから逆さ杉を撮ってたんです。」
警備員「『逆さ杉』は、多宝蔵からは見えませんよ。」
男「……いろいろ状況が変わるんですよ!」
警備員の追及に、もはや完全に支離滅裂(しりめつれつ)となってしまった男は、その後、境内地から逃げ去ったのである。
基本的に、総本山内は見学自由である。
実際、自分の目で総本山の様子を確かめに来た学会員が、そこで行き会った法華講員や御僧侶と話すことで学会の過ちに気付き、脱会して法華講員になったという例も多い。
それ故、警備員は、よほどのことがないかぎり、尋問口調で詰め寄るようなことはしない。
それでも、後ろめたいものを持つ者は、それが自然と態度に出てしまう。この男も、後ろめたいものがなければ、何も見え透いた「ウソ」などつく必要はなかったのだが―。
【謀略活動に"プロ"まで投入?】
―間抜けな姿もじつは計算づく!?―
その後、寄せられた情報によって、男の素姓が明らかになった。はたして、この男は、千葉県に住む熱心な学会員であった。
また未確認情報だが、男が写真に関わる仕事をしているらしいこともわかった。腰の位置にカメラを構え、ファインダーも覗かぬまま手慣れたように撮影していたことも、写真を生業(なりわい)にしているとなれば、頷(うなず)けるというものだ。
これに当日の状況を重ね合わせると、この男の狙(ねら)いがハッキリとしてくる。
毎月１５日といえば、朝７時から日目上人の御報恩御講が奉修される日。そしてこれには、御隠尊日顕上人も出仕される。そこで男はこの日、朝７時前から蓮葉庵の付近をうろつき、隙あれば日顕上人の御尊影を撮影しようとしていたのである。
また、たまたま作業服の上にブレザーを羽織っていたのも、男が、着替えを入れるのに十分なデイバックを所持していたことと考え合わせると、本山の状況に応じて、その場にふさわしい服装ができるよう、持ち歩いていたものに違いない。
それにしても、一見しただけでは謀略部隊とは感じさせない、ごく普通の壮年部が、いざとなればその牙(きば)を剥(む)き、襲いかかってきても何ら不思議ではないことを、この男は教えてくれた。
また、創価学会にとって今年は「選挙」の年であり、学会員は、何よりも「票取り」を優先しているはず。それでも、先の台湾御親修の際といい、今回といい、しっかりと謀略活動を仕掛けてきているのだ。
創価学会は、一見、昔に較べると、宗門に対する謀略を沈静化させたように見える。が、それは表面上だけのことであって、水面下ではますます先鋭化・活発化が進んでいるのに、これを、我々が見過ごしてきてしまったのではないのか―。
やはり我々は、創価学会に対し、一瞬たりとも油断することなく、第六天の魔王・池田大作の呪縛(じゅばく)に絡(から)め取られている学会員を１人でも多く解放すべく、辛抱強く折伏をし、それにより、世を安寧(あんねい)へ導いていこうではないか。
[画像]:警備員に誰何される諜略部隊。作業服にブレザー、手にはデイバッグと、何ともさえない姿だが、その実態は…
―障魔を払って盛大に記念法要・総会―
―ホテルに空港に不審人物・不審車両が―
―宗教団体にあるまじき謀略活動に唖然―
（『慧妙』H19.6.1）
去る５月１８日、御法主日如上人は御登座後初めて海外に御下向され、中華民国（台湾）において、寶林山妙徳寺板御本尊入仏法要・中道山本興院創立十周年記念法要を奉修、第３回中華民国日蓮正宗法華講総会に御臨席（りんせき）あそばされた。
日蓮正宗のさらなる飛躍の予兆（よちょう）ともいえるこの慶事に、創価学会が心穏やかであるはずがない。予想どおり、過去のそれと同じような謀略（ぼうりゃく）部隊が日如上人御一行につきまとい、様々な謀略を仕掛けてきたのだ。
【またもや暗躍の機会窺った謀略部隊】
―日如上人御一行狙いホテルや空港に―
去る５月１８日、御法主日如上人猊下は、御登座後初の海外御親修のため、成田空港を発（た）たれた。
目的地は中華民国（台湾）。現地に到着された日如上人は、寶林山妙徳寺の板御本尊入仏法要を厳粛（げんしゅく）かつ盛大に奉修され（１９日）、１万名を超える中華民国の法華講員が結集して盛大に開催された「第３回中華民国日蓮正宗法華講総会」に御臨席あそばされ（２０日）、中道山本興院創立十周年記念法要を厳粛かつ盛大に奉修されて（２１日）、２２日に無事帰国された。
日如上人の初の海外御親修に、これを迎えた中華民国の法華講員の歓喜は極まり、さらなる正法興隆に向けて、それぞれが決意を新たにしているという。
こうした日蓮正宗の興隆に心穏やかでないのは、他ならぬ創価学会だろう。今回の日如上人の御親修にも、過去と同じく謀略部隊がつきまとい、日如上人の御一行に対し、様々な謀略を仕掛けてきたのである。
まずは日如上人御一行が日本を発たれる前日の１７日夜、御一行の宿泊先のホテルに謀略部隊が姿を現わした。
御一行がホテルに到着され、車を降りられてロビーに入って行かれると、すでにホテルに潜伏していた不審な男たちが、それぞれ御一行の動きに合わせるように行動≠起こした。そのうちの１人は、警備員の目を避けるようにして、人目につかぬロビーの奥まった位置に移動していった。
これで監視役≠ｪいなくなったのか、といえばさにあらず。ロビーに面した１階レストランの一番奥で、２人組の男が、御一行の一挙手一投足を執拗（しつよう）に窺（うかが）っていたのである。
このレストランは、ホテルのエントランス及びロビーに面した壁がガラス張りになっており、御一行が到着される様子を見張るには格好の場所。
そこに、和（なご）やかに談笑する一般客とは明らかに異質の、スーツ姿の、いかにも男子部然とした男と、学生部と見まごうような、ラフないでたちの男という、どう見てもバランスの取れない２人組が長時間陣取っているのだから、一目瞭然（いちもくりょうぜん）。その上、御一行のお姿が見えなくなった途端に、そのうちの１人が携帯電話でどこかに連絡を取り始めればなおさらだ。
どうやら電波の状態が良くないらしく、通話しながらレストランの外に出てきたその男は、警備員の姿に気付くと、一瞬睨（にら）み付けるような表情をしてから視線を外す。そして、元の席に戻り、警備員の注意をそらすためなのか、何事もなかったかのような素振りをしてみせていたが、やがて駐車場に駐めてあった車に乗り込み走り去った。しかも、今後の謀略活動に支障を来さぬよう、ナンバーを確認されにくくするために、駐車場を出て数十メートルは無灯火のままで――。
一方、ロビーの奥まった位置に潜（ひそ）んでいた男も、駐車場に駐めてあった車に乗り込むと、待ち合わせていたように現われた別の男を乗せ、走り去ったのである。
翌１８日、謀略部隊は、今度は成田空港に姿を現わした。
成田空港の第１ターミナルビル内には不審な男が複数。その中でも、御一行の車列が停車されると目される位置を、ガラス越しに見渡せる場所に立っていた男は曲者（くせもの）だった。
男は、海外部の御僧侶の姿に気付くと、慌（あわ）てて携帯電話でどこかに連絡しつつ御僧侶の後を追うように動き出した。その様子には、御一行の動きをつかもうとの必死の思いがありあり。
そんな不審な動きをいぶかる警備員の視線に気付いた男は、その視線を避けるようにして場所を移動しつつも、ガラス越しに外の様子を窺うことをやめようとはしない。
そうこうするうち、再び御一行が到着されると目される位置が見渡せる場所に陣取った男は、監視の目を盗んで、腕にかけたパーカーの下に隠したカメラで、御僧侶の姿を盗撮しようとしたのである。
その様子を見られたことに気付いた男は、警備員が声をかけるよりも一足早く、カメラをしまい込みながら、足早にその場を去る。
が、与えられていた任務≠ﾍそれだけではないらしく、少し離れた柱の影に佇（たたず）み、いつまでも警備員の様子を窺っていたのである。
一方、御一行の車列が停車した場所には、１台の不審車両が待機していた。
この車は、御一行の車列が停車を予定していた位置に停車していたため、御一行の車列は、日如上人御一行が分乗された車列と、警備のため随行した車列とに、二分された形で停車せざるを得なくなったのだが、件の不審車両は、その様子を見て取ると、御一行の車列が不審車両の前に出たのに合わせ、御一行の車列との車間を詰めたのである。
その車は、御一行が車を降りてターミナルビル内に入られたのを見届けるとその場を離れたが、その際、警備員の厳しい目線が自分に向けられていることに気付くと、それから目をそらし、スピードを上げて走り去ったのである。
しかして、日如上人御一行が完全に空港ビル内に入られ、さすがに何の手出しもできなくなった頃、件の、隠し持ったカメラで御僧侶を盗撮しようとしていた男は、携帯電話でどこかと連絡を取りながら、空港から去っていった。
もちろん、２２日の御帰国の際にも、当然のように謀略部隊は動いた。御出発の際に確認されていた不審車両が、またもや御一行の周りにつきまとってきたのだ。
日如上人の御親修に対する謀略活動は、これが初めてではない。昨年３月に京都に御親修になられた時にも多数の謀略部隊が跳梁（ちょうりょう）し、新幹線京都駅では、「創価学会」と書かれたシールを貼（は）った無線機を隠し持った男が警備の法華講員に見とがめられ、警察官が駆け付ける騒ぎにまでなっている。
この時の騒ぎの影響か、その後はさすがの謀略部隊も、目立つような動きは控えていたようだったが、今回は初の海外御親修とあって、またぞろ活発に動いたようだ。
【破門後に純粋培養された狂信者】
―凡庸のうちに潜む狂気に用心を―
平成２年に今回の学会問題が勃発して以降、創価学会は徹底して宗門攻撃を続けてきたが、さすがに１７年も経つと、一般学会員の間にも厭戦（えんせん）気分が広まってきたのか、かつてのように、学会謀略部隊が大挙して総本山や末寺を襲撃≠ｷる、といった話を聞くことは皆無になった。それどころか、むしろ最近では、公明票欲しさに法華講員に尾≠振る学会員の話さえ、あちこちで耳にする。
こうした現状は、ややもすると法華講員の側にも狂信的学会員など相手にする必要なし≠ﾆの雰囲気を醸（かも）しかねない。
だが、『聖教新聞』『創価新報』等を見れば明らかなように、創価学会による執拗かつ過激な宗門攻撃――すなわち、学会員に対する強烈な洗脳≠ﾍ今もまだ続いている。
ことに現在の学会青年部は、日蓮正宗の信徒として信仰してきた経験もない世代が、洗脳報道漬けにされてきているのだから、たまったものではない。おそらく彼らは、宗門攻撃に対する罪悪感≠ﾈどさらさら感じず、本門戒壇の大御本尊への渇仰恋慕（かつごうれんぼ）の念すら持ち合わせていないだろう。
加えて、「謗法厳誡」など、学ぼうにも学びようがない彼らは、「カッコイイ！」と思えば、十字架のアクセサリーでも何でも、平気で身につけることすらある。
このように、破門後に純粋培養された狂信的学会員が、続々と量産≠ｳれ続けているのである。
加えて、この１７年の間に、創価幼稚園に始まり、小・中・高、そして創価大学と、教育の場で様々に師の薫陶（くんとう）≠受けて育った鳳雛（ほうすう）≠ｪ、どれだけ社会に放たれたことか――。ちなみに、創価大学のホームページを見ると、卒業生の就職先には一流企業の名がズラリと並び、司法試験に１３４名、公認会計士に１５３名、税理士に１１６名、教員採用試験に４千９百名が合格（累計）した、とある。
このように、新種≠ﾌ学会員が増殖する一方で、池田大作が目指す総体革命≠ｪ進むことによって懸念（けねん）されるのは、今後ますます、御親修等の警備が難しくなることだろう。
たとえば、平成１７年１月２９日、インドネシアへの御親修の帰りの成田空港内で日顕上人の御姿を写したピンボケ写真が、創価学会による誹謗（ひぼう）のタネに使われたことがあった。
その写真が撮られた場所は、空港関係者しか立ち入れない場所。
そこで調べてみると、案の定、当日、その付近で見かけた航空会社の社員の中に、バリバリの学会員がいたことが判明したのである。
こうした状況を、警備員は憂（うれ）う。
「今回対応した謀略部隊の中には、一見するとひ弱そうな、これが謀略部隊か？≠ﾆ首をひねりたくなるような人間もいました。しかし、そんな人間でも、目には狂気が宿っているように感じました。
今の世の中は、一見おとなしく真面目そうな子が、平気で母親を殺し、首を切り取る時代です。凡庸（ぼんよう）のうちに秘められた狂気こそ、今一番恐れなくてはならないものだと思います。
また、総体革命の凄まじい進捗（しんちょく）ぶりも気にかかります。こちらが気を許し、全てを委ねた官憲が、じつは狂信的学会員だった、などということも起こりかねません。なにしろ、日顕上人の御一行が、狂信的学会員である警察官に、謂（い）われのない職務質問を受けた前例もあるのですから。」
されば我々は、いよいよ心を引き締めて、創価学会に対峙（たいじ）していかねばなるまい。１人でも多くの学会員を破折・屈伏させることが、将来の宗門の安泰を確実にするものだと確信して――。
（『慧妙』H19.2.16）
▼昨年、御隠尊日顕上人が、西富士宮の食堂で食事をとられていたことが、学会系怪文書に誹謗(ひぼう)中傷のネタとして(時間、場所、メニューまで特定して)書き殴られ、全国にバラ撒(ま)かれたが、本年に入ると、今度は日顕上人御夫妻とお連れの若い御僧侶の３人で御食事をされているところが盗み撮りされた▼「特定の個人に異常なほど関心を持ち、その人の意思に反してまで跡を追い続ける者」(広辞苑)を"ストーカー"と言い、いまや社会問題化している悪質行為であるが、こうしたストーカー行為を駆使して相手を攻撃するのが、創価学会の常套(じょうとう)手段である。それは、これまで本紙が報道してきた数えきれない事例から見ても、明らかである▼学会系怪文書の書く罵詈雑言(めりぞうごん)のネタを探しているのだろうが、こうした学会員たちによる尾行、張り込み、盗撮、偽装入講など、およそ社会の常識・良識では考えられない行為が、現在も全国各地で繰り返されている▼今回の盗み撮りでは、いまだに学会が日顕上人を怨(うら)み、執拗(しつよう)に追いかけていることが明らかになったが、総本山の蓮葉庵(日顕上人の総本山における居坊)にも、頻繁(ひんぱん)に不審者が現われ続けている。また、日顕上人の蓮葉庵への出入りを一生懸命見張っている莫迦(ばか)者まで確認されているから呆れる▼いずれにしても、社会通念上ではマネをするのも悍(おぞ)ましい、品性下劣な汚ない言葉を羅列(られつ)し、年がら年中、悪口三昧(ざんまい)を続けている"大幹部座談会"から、怪文書乱発に至るまで、教祖・池田大作の流れを汲む体質であることは疑う余地もない。そしてそれこそ、邪教の邪教たる姿であり、私たちが救っていかなければならない哀れな人々でもある。
―法華講員に悉く遮られて大失態演ず―
―所持品検査で「創価学会」の無線機が!?―
―組織ぐるみの妨害活動であった証拠―
（『慧妙』H18.4.1）
去る３月１７・１８日の両日、第６８世御法主日如上人猊下は、京都・宣照寺新築落慶法要に御親修された。
日如上人猊下におかれては、これが初の御親修。お迎えする北近畿布教区では、当然予想される、創価学会による種々の妨害工作に対処するため、地元信徒を中心に警備体制を敷くこととなった。
しかして、これまで御親教警護にたびたび当たってきた理境坊所属妙観講も、教区支院長の要請により、京都在住の講員を中心にして、専（もっぱ）ら警備の任についたのである。
すると、案の定、創価学会は組織ぐみみで、悪質かつ執拗（しつよう）な妨害工作を仕掛けてきた!
３月１７日午後５時５３分、御法主日如上人は、京都・宣照寺新築落慶法要への御親修のため、東海道新幹線京都駅のホームに降り立たれ、改札口ヘと向かわれた。
そのホームには、イヤホーンを付けた、一目で学会男子部と判る男が数名、猊下の乗られた新幹線が到着する１時間以上前から待ち伏せしていたが、これを発見した警備の講員により追い払われた。
だが、その中の１人だけは、執拗に猊下の後を追って改札口の外まで出てくる。
男は、猊下御一行が宿泊先のホテルの入り口に至るエスカレーターに乗られるや、先回りしようと走って階段へ。
その時、階段付近にいたのは妙観講講員の岡野氏。
「このまま行かせたら危険だ!」とっさに、そう判断した岡野氏は、階段を駆け上がろうとする男を取り押さえ、ホテルの外まで連れ出した。
「学会員だろう」「何をするつもりだったんだ!?」「警察に行こう!」と詰め寄る岡野氏らの、わずかな隙（すき）を突いて、男は捕まえている手を振り払い、一目散に逃げ出した。
その様子を周りで見ていた女性講員が、万一の時のために携帯していた警報用のホイッスルを吹き鳴らす。
その状況に、たまたま現場に居合わせた数名の若者が機敏に反応して、この不審な男を取り押さえ、それとほぼ同時に、騒ぎを聞きつけた警察官数名が現場に駆けつけ、男の身柄を確保した。
しかして、警察官が男のボディチェックをしようと上着をはだけさせると―なんと、男は体に無線機を固着しており、しかもその無線機には、「創価学会」と書かれたシールが貼（は）られていたのだ!
そう、男は紛（まぎ）れもなく、創価学会が繰り出してきた、妨害部隊の一員だったのである。
かの学会怪文書『虚報（フェイク）』は、後日、この時の模様につき、「頼まれもしないのに警備に押しかけた妙観講が、一般の通行人を詰問して顰蹙を買った」などどデタラメを書き殴ったが、「一般の通行人」が「創価学会」のネーム入り無線機を持っていたとは、まったく、頭隠して尻隠さずの典型である。
それにしても、「創価学会」のネーム入り無線機をストーカー行為に使うあたり、まったく危機感がないと言おうか、間抜けと言おうか、かなりの大失態である。
その後、岡野氏と学会男子部は、警察署において事情を聞かれることになり、最寄りの七条署に移動。
経緯を尋（たず）ねられた岡野氏は、日如上人の御親修に際し、駅の周辺を警備していたこと。それは、創価学会の最高指導者である池田大作が、日蓮正宗を敵視する発言を繰り返したうえ、「断じて戦え!」と檄（げき）を飛ばしていることから、それに挑発された学会員が、何を仕掛けてくるか判らない状況だからであること。件（くだん）の学会員は、駅構内からホテルのロビーまで、ストーカーのごとく御一行を追跡したあげく、宿泊階に先回りして待ち伏せしよう、という素振りを見せたため、何か企（たくら）んでいるものと見なして誰何（すいか）したこと―などを話した。
一方の妨害学会員は、といえば、警察官に対し、"池田先生は行く先々で日蓮正宗側から嫌がらせを受けている"と訴えた、というからお笑いだ。
そもそも日蓮正宗の僧俗が、いつ、どこで池田センセーに嫌がらせをしたというのか、そんな事実は１つとして挙（あ）げられまい。
学会員にしてみれば、こう言っておけば、警察はどっちもどっちと思うだろう、との計算だったのだろうが、こんなお粗末な計略は通用しなかった。約１時間の事情聴取の後、この学会員が、首をうなだれトボトボと警察署を後にする姿を、講員に目撃されている。よほど、きついお叱（しか）りを受けたのであろう。
しかして、こんな大失態を演じながら、懲（こ）りることを知らない学会妨害部隊は、翌日もまた、日如上人御一行を執拗につけ回した。
ホテルの周辺に張り付いて御一行の動向を監視し、宣照寺に向かう際には、御一行の車列を何台もの自動車で猛然と追跡する。その異常な様子に、やむなく、警備の講員の自動車が、彼らの進路を遮（さえぎ）る形で前に入り込み、ブロックしたため事無きを得たが、彼らの行為はまさに常軌を逸（いっ）していた。
ともあれ、学会の様々な妨害をはねのけ、午前１０時３０分より始まった宣照寺新築落慶法要は、日如上人猊下大導師のもと、無事終了した。
やはり、正法の興隆を魔鬼が阻（はば）むことなどできなかったのである。
その後も、学会の嫌がらせ活動は延々と続いたが、それも全て不発。「京都の学会員は、"使えない"者ばかりだ!」との、池田センセーのお嘆（なげ）きの声が聞こえてきそうである。
なお、御親修妨害を阻止された京都の学会男子部は、その腹いせに、以後、様々な嫌がらせに出ている。
【妨害を遮られた腹いせか!?】
―法華講員に様々な嫌がらせ―
学会員を折伏し、ニセ本尊を棄（す）てさせた講員を、大勢で囲んで「訴えるぞ!」と大騒ぎしたり、針小棒大な暴行事件をデッチ上げて警察を呼ぶ等々。
とくに後者については、活動妨害してくる学会員の服の袖を、講員が軽く引っ張った（それも２本の指で!）だけで、「暴行や!」と大騒ぎし、自ら自動車を運転して講員を追い回したあげく、１１０番通報してパトカーまで呼ぶという非常識ぶり。あげく、全治２週間の診断書まで取って、警察に被害届まで出したのである（だが、これも『京都乃餓鬼新聞』とかいう学会怪文書中で「服の袖を引っ張った」だけであることを自認しているのだから、針小棒大、というより荒唐無稽〈こうとうむけい〉な話であることは言うまでもない）。
いかに腹いせとはいえ、あまりにお粗末で、程度の低い連中ではないか。
ともあれ、創価学会員の、日蓮正宗に対する憎しみは、御法主上人の御代が日顕上人から日如上人に替わろうとも、薄れる気配は全くなさそうだ。
我々は、この現実をしっかりと見据え、いかなることがあろうと宗門を外護し、広宣流布を果たすべく、決意も新たに折伏に励もうではないか。
［画像］=日如上人猊下の後を執拗に追いかけていた男は、「創価学会」のシールを貼った無線機を身につけていた
/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_
◆この日、ビルの周辺はもとより駅の近辺、交差点なども「北近畿」の腕章をつけた法華講員が厳重な警備に当っていた。そのなかの１人が「妙観講が頼みもしないのに押し掛けて来て、一般の通行人を詰問していた」と迷惑そうな表情で語っていた。
早瀬に疎んじられている妙観講が、この時とばかり、大草の命令で点数稼ぎに来ていたのだが、これは逆効果だった。（『フェイク』第６９７号）
-----------------------
日如上人猊下におかれては、これが初の御親修。お迎えする北近畿布教区では、当然予想される、創価学会による種々の妨害工作に対処するため、地元信徒を中心に警備体制を敷くこととなった。
しかして、これまで御親教警護にたびたび当たってきた理境坊所属妙観講も、教区支院長の要請により、京都在住の講員を中心にして、専（もっぱ）ら警備の任についたのである。（『慧妙』H18.4.1）
―「奈落の底まで追撃」と檄飛ばす秋谷―
―ますます蠢動する学会謀略部隊―
（『慧妙』H18.1.16）
第６８世御法主日如上人猊下は、１月１日付で訓諭（別掲）を発せられた。
日如上人猊下はこの訓諭において、御隠尊日顕上人の御英断によって、宗内にあった邪智憍慢（じゃちきょうまん）の輩（やから）が掃滅されたことにより、日興上人以来の血脈正統の宗是を厳護しつつ、広宣流布に邁進（まいしん）する宗門の現況を嘉（よみ）せられ、宗内僧俗に向かって、さらなる精進を督励された。
これにより、我らの行なうべきことは、よりいっそう鮮明になった。すなわち、邪智憍慢の創価学会をはじめ、あらゆる謗法の輩を破折・屈伏せしめ、平成２１年の地涌（じゆ）倍増に向かって、さらなる信行学に励んでいくことである。
しかして今、これに大慌（あわ）てになっているのが、他ならぬ創価学会である。
創価学会は、かねてより日顕上人の次の代になれば、再び学会員も登山できるようになって、元どおりの関係に戻る、などと宣伝していたが、その虫のよい期待が実現しないどころか、今後も、これまでどおり、謗法者として折伏され続ける、ということに気付いたからである。
まず、１２月１５日の御座替り式および１月１日早暁（そうぎょう）の元旦勤行における日如上人猊下お言葉により、それに気付いた学会では、ありとあらゆる手段を使い、宗内の情報を得ようとし始めた。その動きは、老若男女を問わず、情報収集に使えそうな者は全て動員する、という異常さであった。
【送り込まれた謀略婦人部】
総本山客殿における１月１日の唱題行。どことなく不審な２人連れの婦人の姿に、参加していた法華講員が気付き、警備員に通報。警備員らが誰何（すいか）したところ、２人連れのうちの１人が、学会員であることを渋々認めた。
次いで３日、またもや不審な２人連れの婦人の姿（１日の２人連れとは別人）が客殿内に。
この２人連れは、後に、創価学会の最前線の謀略拠点である富士宮センター（総本山バスターミナル下の、元・大富士バス営業所跡）に入って行くところを法華講員に目撃されたが、２人が同所に立ち寄った直後には、富士宮の創価学会の最高責任者である某副会長が、まるで２人と待ち合わせていたように、同じ施設内に入った。
翌４日、３日と同じ２人連れが、またもや唱題行に紛（まぎ）れ込んでいるのを法華講員が発見。唱題行の終了後、客殿の外に出たところで、警備員と共に、すかさず声をかける。
いきなり呼び止められた２人の婦人部は、面食らってしどろもどろに。
「なせ創価学会の方が（唱題行に）入っているんですか?」
「誰の指示ですか?」
「テープレコーダーいじっていませんでしたか?」
語気は柔らかいが、鋭い質問に、あくまでも
「違います」
「法華講員です」
と、嘘の答えを言い張る学会婦人部。しかし動揺は隠せない。
そこで警備員らが
「どちらのお寺ですか?」
「御住職のお名前は?」
と尋ねると、
「○○寺です」
「（御住職は）○○さんじゃないんですか?」
などと嘘もミエミエの答えをし、それが通じないと解ると、必死で逃げようとする２人―。
どうやら彼女らは、"「法華講員か」と問われたら、適当な寺院の名前と住職の名前を告げろ。それでダメなら「（誰でも参加できる）唱題行があると聞いたから、参加しようと思って」と答えておけば、言い逃れられるから"とでも言い含められ、送り込まれたのであろう。
状況からして、直接指示を与えたのは、前日に目撃された某副会長、というところか―。
しかしてこの謀略行為、某副会長１人の裁量で行なわれたとは考えにくい。
というのも、確認されただけでも、昨年１２月１５日の御座替り式、１月１日・３日・４日の唱題行に、多数の学会婦人部が潜入工作をしており、しかも、そのつど、工作員の顔ぶれが違っているのである。少なくとも静岡を上げて、否、おそらくは創価学会本部として、日如上人猊下の示される御方針を見極め、今後の作戦を決めようとしたに違いない。
［画像］=連日のように送り込まれる婦人部謀略部隊
【日蓮正宗攻撃を宣言した学会】
果たして１月６日、学会の本部幹部会において、会長・秋谷栄之助は、日如上人を「ニセ法主」と罵（ののし）り、日蓮正宗に対して「奈落の底まで追撃し、本山をペンペン草が覆（おお）い尽くすまで攻め抜いていくことを」宣言したのである。
やはり、彼らの「邪智憍慢」ぶりは、何一つ変わっていなかった、といえよう。
それにしても、空恐ろしくなるのは、学会のカルト性が年々高まってきていることである。
法華講員の折伏を、暴力によって阻止しようとする男子部に加え、今度は、なんと婦人部（しかも、白髪混じりの"指導部予備軍"）までが、悪びれもせずに謀略活動の最前線に出てきている、という事実がそれを如実に物語っているではないか。
しかし学会が、そのカルトの本領を発揮し、いかなる謀略を仕掛けてこようとも、御法主日如上人猊下の御教導のもと、着実な前進を開始した日蓮正宗を破壊することなど、絶対にできえない。
我々は、自らの信心を固めると共に、いよいよ学会をはじめとする謗法者の折伏に、全力を傾注してまいりたいものである。
民主的選挙を阻害する謀略チラシに街宣妨害
（ジャーナリスト・乙骨正生『フォーラム２１』H17.7.15）
民主党は石原慎太郎知事に対する姿勢を一転し、「野党」色を打ち出して都議選に臨んだ。岡田克也代表は「よいときにはアクセル、悪いときにはブレーキを踏む」と述べたが、現場では「（大型店舖の）規制緩和反対意見」、「都立小児病院統廃合反対意見」など、専ら「ブレーキ」役を強調する候補者が目立った。
共産党は告示前、自公民都議の公費海外視察を暴露し、「豪華税金旅行」と攻撃した。都議会では一時期、経費削減のため海外旅行を自粛していたが、前回都議選挙後に復活。しかも議会としてではなく「会派ごとの旅行」を許容した。その結果、１人平均１４０万円という会派別旅行が実行され、視察先にはラスベガスなどのカジノも含まれていた。共産党はそれを問題にした。
この、民主党や共産党の選挙戦術に、公明党はカチンときたようだ。浜四津敏子代表代行は告示前から選挙終盤まで、「何もしないパフォーマンスだけの民主党、うそとデマだけの共産党」と絶叫しつづけた。そして都議選の現場では、こんなことが各地で起こった。
「子どもや女性が安心して歩ける新宿を作ろう!」というチラシが、新宿区内で大量に配布された。「大人社会のゆがみを象徴する最近の代表的ハレンチ事件」として、'０１年から'０５年までの共産党や民主党関係者が関与したとされる事件や元早大大学院教授らの事件を列挙、裏にはそれらの新聞記事をベタベタと貼り合わせている。区議の少女買春など、公明党議員の事件は載っていない。
板橋区では民主党都議のポスターの表面に、「全国に誇る恥さらし○○(議員名)」と書いたチラシが大量に貼りつけられた。チラシの発行元は「○○を考える会」である。
北多摩１区。有権者宅に『公明新聞』を入れた封筒が次々と投げ込まれた。封筒の表には「共産党ちかんで逮捕」と書いてある。封入された『公明新聞』は、共産党関係者や民医連の事件を特集している。
選挙運動員や弁士をとり囲んで「うそつき」と連呼して妨害するという例は各地であった。ある区で共産党系(と思われる）の青年たちが海外旅行批判をしていると、５人組の女性、１０人ほどの男性などが入れ替わり押しかけ、「共産党だって海外旅行(都の友好都市との超党派交流)をしている」などと詰め寄った。メンバーの何人かは、青年たちを撮影。こんな例は各地にあったという。
「赤旗」によると、中野区では通りすがりの人をつかまえては「共産党の人は、公明党の実績を横どりするのよ」とささやき、共産党の宣伝カーの周囲で「うそつき」と叫び、「植木等」を連呼した（同区の共産党候補は植木紘二）。
ここで紹介したビラは「出所不明」である。発行名があっても住所も連絡先もない。他の妨害行為者も、一部を除いて所属は不明だ。だが、奇妙な共通項がある。いずれも公明党が候補者を出している選挙区だということである。さらにいえば、公明党候補が現職から新人に交代する選挙区（新宿、中野、板橋など）や、民主党や共産党と競り合う「重点区」に多いことだ。公明党は海外旅行について弁明したり、他党を批判する「内部討議資料」を作成している。各地の妨害者のセリフがその「資料」そのままだったのも共通項の１つである。
選挙の王道である言論戦を妨害し封殺する。それが公明党の選挙の歴史的特徴である。その実行部隊が創価学会の選り抜き活動家であることも同様である。
その創価学会は、功徳=徹底した現世利益を教義上の特徴にしている。そこから、自分たちの利益のためなら何をしてもよいという論理が生まれるのだろう。
「世法は評判。国法は賞罰、仏法は勝負である」「勝つことは楽しい」池田大作名誉会長もそう言っている（第３２回本部幹部会）。
池田氏もかつて、選挙違反を指揮して「国法」に問われた（'５７年=大阪参院補選、学会員２０人が有罪）。このとき池田氏が捜査本部に出頭した７月３日はいま、「師弟の日」という信仰上の特別の日に位置づけられている。奇しくもその日が、都議選投票日となった。
―葬儀に向かう御一行に執拗な妨害―
―社会常識さえ完全に無視した暴挙―
（『慧妙』H17.6.16）
本紙が、警告の意味も含め再三再四報じてきた学会謀略(ぼうりゃく)部隊の跳梁跋扈(ちょうりょうばっこ)--。しかし学会の妨害行為は、収まるどころか、ますます執拗(しつよう)に、かつ悪質になってきている。
去る５月３１日、御法主日頭上人猊下は、葬儀の大導師を務められるため、神戸・妙本寺に御下向されたが、創価学会は、その道中の新幹線の停車駅、駅から寺院、寺院から宿泊先のホテルヘの道路、さらには宿泊先のホテルに、謀略部隊を繰り出して、盗撮・尾行・威圧などの謀略行為を繰り返したのである。
しかも、今回は場所が神戸であるにも拘(かか)わらず、日顕上人御一行の車列に嫌がらせをしてきた車の中には、大阪などの周辺府県ばかりではなく、練馬ナンバーや多摩ナンバーの車まで混じっている、という有り様。まさに創価学会全体の組織力をもって、謀略を仕掛けてきたのだ!
【出発直後から謀略部隊の影!】
―駅ごとに光る執拗な監視の眼―
去る５月３１日、御法主日顕上人猊下は、葬儀を執行あそばされるため、神戸・妙本寺に御下向された。
この日の午後、日顕上人猊下御一行が、総本山から新幹線・新富士駅へと到着されると、駅にはすでに、学会謀略部隊らしき男の姿が複数あった。
その中の１人は、発見されたことに気付いたらしく、御一行とは反対側の上り線のホームに上がったものの、御一行に背を向けたきり。別の男も、列車に乗り込んできたが、何もせずに、静岡駅で降りていった。
また、静岡駅で乗り込んできた男は、御一行の車両の通路を通過しただけで降りていってしまった。
とはいえ、彼らに与えられた役割が、御一行が、何時何分発の何号車に乗るかの確認であり、また猊下の乗車位置を確認することであれば、その目的は十二分に果たしたといえよう。
その後、御一行は名古屋駅で「のぞみ」に乗り換えられたが、名古屋駅構内にも、一目でそれと判(わか)る謀略部隊がたむろ。
さらに、次の停車駅である京都でも、一見ビジネスマン風の、鞄(かばん)を手に提(さ)げた男が御一行の乗る車両に入ってくるや、やはり車内の通路を通り抜けただけで、ホームに降りていってしまった。しかもこの男、ホームに立つと、御一行を執拗に目で追って監視していた。
【常軌逸した危険運転の車】
―所有者は学会系列企業内に!―
そして、学会謀略部隊がその真骨頂(しんこっちょう)を発揮し始めたのは、御一行が新神戸駅に降り立たれてからである。
駅頭にはすでに、２人の男が乗った不審車両が待機し、御一行を妙本寺まで尾行。
妙本寺での通夜が終わり、御一行がホテルに向かわれると、今度は、数台が執拗に尾行に付いたばかりか、御一行の車列を追い越していった車が、また御一行の後ろから並びかける、といった、挑発的行為を繰り返してきたのである。
しかも呆(あき)れたことには、随行警備の御僧侶のお１人が、信号待ちで停車した際に、彼らの行為の悪質さを注意すると、逆に食ってかかってくる始末。
一夜明けると、御一行が宿泊されたホテルのロビーには、いかにも"学会男子部"といった風体の男が複数待機し、御一行が妙本寺に向けて出発されると、そのうちの１人が車で後を追跡してきた。
葬儀が終わり、初７日忌までの間、御一行が一旦ホテルに戻られる際には、前日にも増しての悪質な嫌がらせが――。
前夜、挑発的行為がブロックされなかったことに味を占めてか、今度は大胆にも、２台の東京ナンバーの車(練馬ナンバーのカローラワゴンと多摩ナンバーのホンダCR-V)を中心に数台の不審事両が御一行の車列を追い回し、横に並びかけたと思いきや、後ろに回り込んだり、果ては日顕上人がお乗りになられた車と随行の御僧侶の車との間に強引に割り込んだりの、まさにやりたい放題を仕掛けてきたのである。
これに業を煮やした随行の御僧侶が、前夜に続き、信号待ちの際に車から降りて注意しに行くと、２台のうちの１台の、練馬ナンバーの車の運転手は、あろうことか、御僧侶を威嚇(いかく)するように、いきなり車を発進させたのだ。
その際、車のバンパーが御僧侶の膝(ひざ)に当たったのだが、運転手はそれを謝ろうともしない。
そればかりか、車の後部座席に乗っていた男は、「なぜついてくるんですか」と糺す御僧侶を睨(にら)みつける、という始末。わざわざ東京から"出向"してくるだけのことはある"腹の据(す)わった悪党"だったのだ(後日確認すると、この練馬ナンバーの車は、学会の外郭企業の本社所在地に住む人間のものであった!)。
【新神戸駅の呆れた謀略部隊】
―敵対者を攻撃する非道の学会―
こうした妨害行為も全てかわし、葬儀の一切を滞(とどこお)りなく終えられた日顕上人御一行が、新神戸駅に着かれると、そこにまた謀略部隊の姿があった。
ホームに上がろうとした際、フラッシュの光に気付いた御僧侶が、光った方向を見ると、そこに２人の男がいた。２人は、そのラフな格好にはおよそ似合わぬ、ビジネスバッグを携行している。
その２人に、なぜ写真を撮ったのかと質(ただ)すと、不敵な笑いを浮かべながら、声をかけた御僧侶を煙に巻こうとする一方、１人の男は、携帯電話でどこかに電話し、しきりに誰かの指示を仰ぐ。それでも、不行跡を質す御僧侶にカメラを向け、シャッターを切ることはやめない。
とはいえ、さすがに形勢は不利と見たのか、ホームから降り、いったんは改札の外に出たものの、しばらくして再度入場すると、今度は反対側の下り線ホームに姿を現わし、線路を挟んで写真を撮り始める、というふてぶてしさであった。
その後も、新幹線が停車する駅ごとに、学会謀略部隊が出没する執拗さ。
こうした状況に、随行された御僧侶も、「今までは、それらしき人物に対し、周囲にも聞こえるように声をかけたり、あるいは直接注意したりすると、コソコソと逃げ去ったり、おとなしくなったものでしたが、今回はまったく違いました。今までに何回も、猊下のお供をさせていただいていますが、こんなことは初めてです。"謀略活動を激化させれば、猊下の足を止められる"と思っているのでしょう。認識不足も甚(はなは)だしい」と、呆れられている。
そもそも今回の御出張は、御葬儀の執行が目的。
昔から、「村八分」という言葉に象徴されるように、いかに犬猿の仲でも、こと葬儀に関しては、しめやかに、かつ滞りなく行なえるよう気を配るのが、一般社会の常識というもの。
ところが創価学会は、その葬儀に向かわれる御一行に対し、悪質な嫌がらせや危険な行為を、平然と、くり返し仕掛けてきたのである。しかも、わざわざ東京から謀略部隊を送り込むという、"全国対応"で―。
なかでも、車で移動中のそれは、完全に赤信号になった交差点に、御一行を追跡する謀略部隊の車が４台も５台も突っ込んでいく、という、完全に常軌を逸(いっ)したもので、明らかな法律違反である。一歩間違えれば、まったく無関係の第三者を巻き込む大惨事さえ起こしかねない、危険極まる暴走行為まで、平然と行なっていたのである。
このように、社会常識のカケラもない創価学会が、最大の支持母体として政権与党の公明党を牛耳り、さらに自民党にまでその"支配力"を及ぼしている現実を見るとき、この国の将来に、大きな不安を抱かざるを得ない。
我々は、創価学会が、社会常識も完全に無視して敵対者に謀略を仕掛ける非道の団体であることを、社会に広く訴え、彼らの"野望"を打ち砕かねばなるまい。
［画像］=日顕上人猊下が御下向され葬儀を執行あそばされた妙本寺
［画像］=東京から"出向"した謀略車両。持ち主は学会関連企業の関係者!?
［画像］=警護の法華講員に停められた新神戸駅からの尾行車
［画像］=誰何されても、なおも懲りずに"盗撮"を続ける謀略部隊
―法華講員宅前で「暴力劇」を自作自演―
―警察に"被害"を届け、謝罪・賠償迫る―
（『慧妙』H17.5.16）
謀略教団創価学会――。５月６日、その創価学会男子部が本性を現わし、法華講員を罠(わな)にはめようと画策、警察の介入を招く騒ぎを起こした。
事件があったのは神奈川県下、被害者は法華講青年部員のAさんとその母親。
５月６日の夜、Aさんの自宅に、２人の学会男子部が訪ねてきた。見ず知らずの学会男子部の来訪に、いぶかるAさん。しかし、そんなことはお構いなしに、「学会員のところを(折伏に)回るな!」と、高飛車に迫る学会男子部
そこでAさんは、メモ用紙を出して学会男子部に対し、そこに自分の住所氏名・連絡先を書くよう迫った。が、名前と電話番号だけは書いたものの、それ以上は２人とも書こうとしない。
そこでAさんは、「私は、あなた達とは初対面だ。私の住所をどうやって知ったのか」と糺(ただ)した。
すると、返答に窮(きゅう)した学会員の１人が、いきなり、自分で自分の顔を思いっきり殴りはじめ、「痛い!」「やめてくれ!」などと、大声で騒ぎだしたのである。
すると、もう１人の男子部も同調して「やめてください!」「何をするんですか!」等と叫びだす。
その騒ぎに驚いたAさんの母親が、家の中から出てきた。そして、まだ自分の顔を殴り続けている男に近寄り、近所迷惑なこの騒ぎを静めようと手を伸ばした、その途端、男は、それまで以上の大声で、「平手打ちをされた!」「痛い、痛い!」「メガネが飛んでしまった!」と、騒ぎだしたのである。
外から物音だけを聞いていれば、"法華講員に袋叩きにされる学会員"の図である。
これ以上は何をしても無駄、と判断したAさんが、母親と共に家の中に入り、所属する法華講の幹部や御住職に電話連絡し、対応を相談している間に、２人の学会員は帰ってしまった。
が、彼らの魂胆は、もはや歴然である。Aさんは、学会員の先手を打つ意味で、最寄りの警察署に出向き、事情を説明することにした。
すると、案の定!Aさんが事情を説明しているその真っ最中に、件の学会員が"被害"を届け出てきた。その内容は、「Aさんの母親から平手打ちをされ、その際にメガネが飛んで壊れた」というもの。学会員は、これを刑事事件にした上で、Aさんの母親に対し、謝罪と、壊れたメガネの弁償を求める、というのだ。
しかし、こんなデッチ上げが通るはずがない。双方から詳しく事情を聞いた警察は、最終的に、"今回の件については刑事事件にしない"という上申書を取り、１件を落着させたのである。
Aさんは語る。
「そもそも創価学会は、私達親子が平成３年に学会を脱会してからずっと、私達への"加害者"です。
私は脱会直後から、尾行され、張り込まれ、待ち伏せされてきましたし、家にも何度も押し掛けられています。通勤途中を車で尾行され、いきなり声をかけられたり、また、４・５人の男子部に取り囲まれたこともありました。
ついこの間も、今回と同じように"学会員のところを回るな"と言って押し掛けてきました。布教の自由を含めた信教の自由は憲法で保障されているのに、です。
以前は顔見知りの学会員も訪ねてきたのですが、最近は、顔も名前も知らない学会員ばかりです。創価学会が、組織ぐるみで、脱会者に対する"いやがらせ"を働いていることは歴然でしょう。
今回の騒ぎに驚いて顔を出した近所の人には、『創価学会の嫌がらせなんですよ』と教えてあげました。」
これまでも、火のないところに煙を立てようとしてきた創価学会の謀略体質――それは、ターゲットにされた人物ばかりか、警察や、検察・裁判所等の行政や司法にまで、多大な迷惑をかけている。
が、多くの一般市民は、こうした事実を知らない。我々は、創価学会員に対する折伏を進めると共に、創価学会の反社会性を広く訴えていくことも、重要な使命と心得るべきであろう。
職務利用して謀略活動（仮題）
―航空会社職員が盗撮―
―『改革時報』に掲載―
（降魔の剣『慧妙』H17.4.1）
▼捏（でっ）ち上げによって書き殴（なぐ）られたその内容からみても、学会謀略（ぼうりゃく）怪文書であることが丸出しの『改革時報』。これが先般、狂信的学会員等の手によって、全国にばらまかれた▼この怪文書『改革時報』は、日蓮正宗の厳しい修行に堪（た）えることのできなかった"脱落僧"と、はなから学会工作員としての使命を帯（お）びて出家したと噂（うわさ）される"スパイ僧"たちによって作成されているらしい▼その１面には、インドネシアから御帰国になられた御法主日顕上人猊下が、成田空港で車イスを使われた際の御姿であるとして、まったく写真としての体（てい）をなしていない超ピンボケ写真（イラストで説明しなければ分からないほどヒドイもの）を掲載している▼この写真、"カメラ付き携帯電話"で撮影されたものであるが、こんなものを使わなければならないほど、学会は盗み撮りに苦しんだようだ。それもそのハズ。当日の御一行の帰国は早朝であり、到着ロビーには、宗門関係者以外は数名しかいなかったからだ（超目立ってしまう!!）▼ならば、誰が学会謀略部隊の一員として、このような苦肉の盗撮をしたのか!?スバリ言おう。それは、成田第１ターミナルにある、某大手航空会社に勤務する学会員のS課長である▼職務上、お客様のプライバシーの保護から安全の確保までを要求される空港関係者が、自らの立場を利用して、学会と対立する宗教団体への嫌がらせを行なうとは!!このような社会正義を踏みにじる呆（あき）れた行為を、一国民として絶対に許すことはできない▼カルトの本当の恐怖は、普段は善良に見える市民であっても、教団の目的遂行（すいこう）のためには、全てに優先して狂気の行動をやってのけてしまう、という事実なのだ▼学会を利するために作られた『改革時報』は、逆に、社会のあらゆるポストにいる学会員たちが、組織の命令一下、いつでも公共性など無視し、教団の利益を優先する、という学会の恐るべき正体を明らかにしてしまった▼こんな連中がウヨウヨいる日本。この国の将来のためにも、学会破折は断じて行なっていかねばならない。
［画像］:嘘（ウソ）で固めた『改革時報』記事
［画像］:『改革時報』H17.3.16=ピンボケの盗撮写真とイラスト
創価学会が初登山の山内で暗躍!
（『慧妙』H17.1.1）
「謀略（ぼうりゃく）教団」の異名を持つ創価学会。その片鱗（へんりん）を窺（うかが）わせる事件が、正月早々起った。法華講連合会の初登山会で賑（にぎ）わう大石寺境内に登山者を装った"スパイ"が現われ、性懲（しょうこ）りもなく客殿前広場で"盗撮"を行なっていたのだ!
しかしてその犯人は、かつて本紙より謀略行為を再三指摘され、あまっさえ昨年は、ついに警察のお世話にまでなった男である。その正月早々の不逞（ふてい）を叱（しか）る!
１月４日、初登山の参詣者で賑わう総本山・客殿前広場南端に、カメラを隠し持った不審な男がうろついているのを、警備員が発見した。
その男は、客殿前広場の西側の石垣伝いに移動し、客殿前に設置された御供養受付テントにカメラを向け、しきりに写真を撮っている（写真）。
正月でもあり、着飾った登山者が多い中、その男は全くの普段着で、誰が見ても学会謀略部隊と一目で分かる風体（ふうてい）。
しかも警備員は、その男の顔に見覚えがあった。
だが、よく見ると、その男は首からヒモを下げ、あたかも登山会のワッペンをつけているかに見せているではないか。
そこで、もし万が一、問違いなら申し訳ないと考えた警備員が、しばらく様子を観察していると、撮影を終えた男は裏門を出て歩き出したが、警備員の姿に気付くと、その先の空き地に停めてあった軽ワゴン車に乗り込み、逃げるようにして走り去ったのである。
警備員が資料を確認したところ、その不審者は、案の定、"スパイ"行為の常習犯、バリバリの学会員Wだったのである。
――本紙の読者には、こう言った方がおわかりいただけるだろう、昨年５月３日に本山妙蓮寺に侵入、逮捕された男――彼こそがWである（平成１６年５月１６日号参照）。
このW、その風体はうだつの上がらぬ中年男だが、過去の動向から見て、もっぱら『創価新報』のネタを収集する、言うなれば、創価学会の"諜報（ちょうほう）部員"の役割を担（にな）っているようだ。
というのも、これまでの『創価新報』の謀略報道において、Wが情報収集活動に携（たずさ）わった痕跡（こんせき）が随処に見られるからである。
［画像］:登山者装うスパイW
［画像］:客殿広場で"盗撮"するスパイW
【「身延の信徒」を騙（かた）り情報収集!】
まず、平成９年５月７日付の『創価新報』が、「日顕宗の坊主西山本門寺の『虫払』にこっそり参詣」と報じた件。
これは実際には、教学研究に資するため、本宗御僧侶が西山本門寺の所蔵品を見学しに行っただけであり、『新報』が報じたような事実、すなわち、"酒や菓子折などの供養を持って行った""本門寺僧侶が「どちらの方ですか」と尋ねると「大石寺を破門になった者です」と答えた"などということは一切無かった（本紙平成９年５月１６日号参照）。
しかしてこの時、「小泉（久遠寺）の者ですが」などと日蓮宗信徒を騙（かた）り、宗門御僧侶に探りを入れてきた男こそ、誰あろうWだったのである（写真）。
したがって、『新報』に情報提供して、件（くだん）の記事を書かせたのは、W以外にない。
［画像］:『創価新報』（H9.5.7）の捏造記事
［画像］:親父（池田）の命で動くストーカーW
【質されれば「脱会検討中」と弁明】
また、Wは平成１１年１月中旬から下旬にかけて、妙泉坊（八木信瑩尊師<現・日照尊能師>）周辺を執拗（しつよう）に徘徊（はいかい）し、１月２８日には警備員に誰何（すいか）されている（写真）。
Wはこの時、「自分は学会員だが、表具師をしているので、観行坊の御住職とは旧知の仲である。身の振り方を迷っているので相談しようと観行坊を訪ねたが、御住職が不在だった」などと、腹にもないことを平然と並べ立てていたが、その直後に発行された『創価新報』には、「次々、倒れる日顕（上人）の取り巻き」なる見出しが打たれた記事が大きく載（の）り、そこには「時期法主の最右翼八木信瑩（尊師）も１ヵ月以上入院中」などと書かれていたのである。
これまたWの仕業と考えるほかはない。
ちなみにこの時期、富士宮市と富士市をつなぐバイパス道路沿線には、常に学会員の車が停車しており、通過する車を監視していたのだが、その中にWが乗っている車も含まれていたことが確認されている（本紙平成１１年２月１６日号参照）。
［画像］:スパイW、妙泉坊の周囲を徘徊
［画像］:スパイの成果!?八木尊能師重病報道
【銀蝿のごとく「邪宗」の後追う】
平成１４年１２月４日付の『創価新報』は、「身延だけではなかった!またもや他宗の坊主がゾロゾロ」「黒装束、タスキがけの２０数人」「大手を振って塔中を闊歩（かっぽ）」などと見出しを打った記事を掲載。あたかも、大石寺が邪宗と親密な関係にあるかに報じた。
しかし真相は、大石寺に見学の許可を願う手紙を出したことで、許可を得たものと思った他宗の僧が、法服のような姿で見学に来てしまったため、大石寺としては注意してお引き取り願ったものである（大石寺では、申請をし、かつ平服で訪れるかぎり、それが邪宗の団体であっても山内の見学は許している。正法に縁することによって、自らの邪義に気付くことを期するからである=本紙平成１４年１２月１６日号参照）。
しかるに、その他宗の僧らが大石寺を訪れた当日（同年１１月２６日）、その後をつかず離れずついて歩き、しきりに写真を撮っていた男がいたが、その姿形もWにソックリ（写真）。
［画像］:邪僧集団の後をつけ回し写真を撮るW
［画像］:『創価新報』捏造記事=スパイの成果!?大石寺に「他宗の坊主がゾロゾロ」と
このように、『創価新報』の謀略報道がWの情報収集に基づいていることは、誰の目にも明らか。
要するに、Wは、大石寺や大石寺周辺の寺院の動向を探る任務を持っており、Wら複数の"スパイ"からの情報を元に、『創価新報』が謀略記事を書いているのである。
Wが今回、大石寺への御供養の受け付け風景を撮影していたのは、大石寺への御供養を誹謗（ひぼう）する記事の写真撮影を依頼されたため、と想像されるが、さて、W撮影の写真が『創価新報』の紙面を飾るか、どうかが見ものである。
いずれにせよ、Wの謀略行為は明白である故、その不逞な行為を改めさせるべく、また、宗内外に、こうした輩（やから）への注意を喚起するため、今回はあえて、Wの顔写真を公開したものである。
なお、これまで本紙は、学会員の偽装入講や、盗撮・盗聴などの、正宗にかかる謀略行為を数多く暴（あば）いてきたが、それらはいっこうに減る気配がない。
こうした行為に対し、本紙は今後も、追及の手をゆるめることなく臨（のぞ）むと共に、必要とあれば実名報道をも辞さぬことを、この機会に表明するものである。
学会の"通信の秘密侵害"は昔から（仮題）
―やはり創価学会は"盗聴教団"!?―
（『慧妙』H16.12.1ほか）
【共産党委員長はじめ敵対者を標的に】
―裁判で認定された学会関与の盗聴事件―
まず、創価学会が引き起こした盗聴事件としては、昭和４５年５月の、日本共産党委員長（当時）宮本顕治氏邸の盗聴事件が有名。
この事件は、当時、大問題となっていた、いわゆる「言論出版妨害事件」に関し、創価学会を徹底追及する共産党の動向を探ろうとして、学会が引き起こしたもの。
当時、創価学会理事長であった北條浩氏の承認のもと、創価学会顧問弁護土であった山崎正友氏の指揮により実行された、この盗聴事件は、盗聴器の不具合いにより、宮本邸の電話機にノイズが発生したところから発覚したが、その時点では、犯人を解明するには至らなかった。
しかし、昭和５５年６月、山崎正友氏が創価学会から造反し、学会が、宮本邸盗聴事件をはじめ数々の社会的不正行為を行なってきた事実を明らかにしたことで、事件の真相が明らかに。
これにより、日本共産党・宮本委員長は、同年８月２６日、創価学会による電話盗聴事件に関し、会長の北條氏ら５人を相手取り、通信の秘密、政治活動の自由およびプライバシーの権利を侵害した不法行為等により、１千万円の損害賠償を請求する民事訴訟を提起したのである。
この裁判の過程では、それまで創価学会が行なってきた、数々の盗聴行為が浮き彫りにされていった。
＜東京地裁の判決文＞
被告山崎は、昭和４７年以降、学会ないし北條から資金等の提供を受け、被告廣野、同竹岡、同北林らを指揮して、少なくとも次のような情報収集活動を行った。
（ア）日達上人と浅井父子との、妙縁寺における会談の盗聴
（イ）秋谷、原島、被告山崎と浅井父子らとの、常泉寺における７回にわたる対決討論の盗聴
（ウ）妙信講に対する内部情報収集活動
（エ）立正佼成会に対する内部情報収集活動
（オ）学会と対立関係にあった松本勝彌に対する内部情報収集活動
（カ）学会批判者の拠点である妙本寺における内部情報収集活動
仮に本件（宮本邸）電話盗聴が、被告山崎の独断によるものであるとすれば、北條ないし学会は、被告山崎に対し不信感を持つのが自然であると思われるのに、逆に本件電話盗聴発覚後も被告山崎の学会内部における活動を認め、情報収集、分析にあたらせていることは、北條ないし学会が被告山崎の本件電話盗聴を積極的に評価していたことを裏付けるに足りるものである
これらの一々については、紙面に余裕がないため子細には論じないが（当時の状況については、本紙連載中の「あの頃のこと」第６回〜第１３回・第３０回等を参照されたい）、いずれの事件も、被害を受けたのは、当時、創価学会と敵対関係にあった人物・団体であり、創価学会が、対立する者に対して、違法な盗聴行為等、さまざまな情報収集活動を続けてきたことは、裁判所も認定した、動かし難（がた）い事実なのである。
-----------------------
尚、この判決は、学会側が控訴を取り下げたために確定している。（法蔵）
【法華講員宅・日顕上人宿泊先にも盗聴器!?】
―今度は携帯電話の通話記録盗み出し!―
こうした観点より見たとき、創価学会員の関与を疑わざるをえない盗聴事件が２件、これまでに発覚している。
それは、平成４年１１月１２日に発覚した、妙観講幹部宅に繋（つな）がる電柱のブラックボックスから、電話盗聴用の発信器が発見された事件と、平成１０年３月７日、日顕上人が宿泊されたホテルの部屋かから、２台の高性能発信器が発見された事件である。
周知のように、理境坊所属妙観講は、平成２年暮れに今回の創価学会問題が勃発して以降、本紙の前身の１つである『妙観』紙等を用い、創価学会の非を徹底的に糾（ただ）してきた法華講中である。
あの、創価学会による写真偽造の事実が裁判所によって認定された「芸者写真裁判」も、元をただせば、『妙観』紙が『創価新報』の写真偽造疑惑を子細に検証し、大々的に報じたことに端を発している。
言うなれば妙観講は、創価学会にとっては、何としても目障（めざわ）りな敵なのである（ちなみに、嘉村によってNTTドコモ内の記録にアクセスされた女性法華講員のうちの１人は、妙観講副講頭・佐藤せい子氏である）。
そして、申すまでもなく日顕上人は、創価学会の再度の謗法化を厳しく指摘され、ついに創価学会と池田大作を、日蓮正宗から破門ならびに信徒除名に処した御方である。
されば日顕上人こそ、池田大作にとっては不倶戴天（ふぐたいてん）の敵、学会を挙（あ）げて怨念を募（つの）らせている相手といえよう。
このように、創価学会と敵対関係にある法華講の幹部宅の電話と、創価学会を破門した日顕上人の宿泊先の、２箇所から発見された盗聴器―。この２つの事件は、いずれも実行犯さえ捕まっていないが、それぞれ極端な利害関係先は、創価学会以外にないため、学会員の関与が疑われたのである。
しかして、今回のNTTドコモ通信記録盗み出し事件は、こうした数々の盗聴事件の延長線上に、よりリスクの少ない犯行（盗聴ではないから、盗聴器が発見される恐れはなく、会話の内容までは判らなくても、誰と誰が連携しているか、を知ることのできる手口）として発生したものである。
我々は、これまでに学会が犯してきた通信の秘密の侵害行為を風化させることなく、今後も、学会の違法性を監視していかねばならない。
［画像］:共産党・宮本委員長邸盗聴事件の裁判の結果を報じる一般紙=創価学会は"盗聴教団"!?共産党・宮本委員長邸盗聴事件の裁判でその実態が明らかに
［画像］:学会員（?）が仕掛けた盗聴器=妙観講幹部宅付近の電柱や、日顕上人猊下が宿泊されたホテルの部屋からも盗聴器が!
学会員の異常な盗撮現場
（『慧妙』H16.11.16）
１０月某日、山梨県内の正宗寺院における、お会式での出来事。
参詣信徒が集まりだしたころ、その寺院を見通せる位置にある学会員宅の換気扇の排気口で、何かがキラリと光るのに、寺院の門前で整理にあたっていた法華講員が気付いた。
その排気口を注視してみると、なんと、換気扇のフタが開き、そこから大型のカメラレンスとおぼしき物が顔を覗（のぞ）かせているではないか!
ちなみに、この排気口に取り付けられている換気扇は、普通の家庭にごく一般的に見られるタイプのものだというから、写真に写っているような大型のレンズを用いようとすると、当然のことながら換気扇の羽根が邪魔になる。
ということは、。この家の学会員は、隠し撮りするために、わざわざ換気扇を分解してしまったわけだ。
このように、創価学会とは、地方の一寺院に対してさえ、その動向を探るためとなれば、隠しカメラまで用いてくる狂信集団であることを、我々は改めて認識すると同時に、いかなる謀略（ぼうりゃく）・威嚇（いかく）も跳（は）ね返すだけの、強い信力・行力を身につけるべく精進したいものである。
［画像］:学会員の異常な盗撮現場
池田創価学会側の"恒常的盗聴"認定
―さいたま地裁支部判決―
―御講説法の「盗聴」断罪さる―
（『大白法』H14.10.1）
能安寺・水島公正住職の御講説法で、クロウ事件にふれた中の一部「失言」をとらえて、創価学会が水島住職らを訴えていた裁判で、去る８月２８日、さいたま地裁川越支部は、創価学会側が恒常的に御講の説法を盗聴録音していたとの判決を下した。
創価学会の違法体質は、北条浩創価学会４代会長（当時・副会長）らによる宮本共産党書記長（当時）宅の電話盗聴事件が東京高等裁判所で確定していることからも知られている。
さらに今回、創価学会側の恒常的な盗聴が裁判所により認定されたこと、また、今、マスコミで大問題視されている、創価学会幹部ぐるみ（３名）によるNTTドコモの電話記録盗み出し事件など、創価学会は、社会的に実にそら恐ろしいまでの、日本にあってはならない邪悪な組織であることが、さらに明らかになった。
＜悪宣伝と訴訟提起のために「盗聴テープ」を仕組む＞
この判決で裁判所は、水島住職の御講での説法は、何者かにより「恒常的」に「盗聴録音」されていること、それは「失言を狙い、これを報道及び訴訟提起するなどして」、水島住職らの社会的地位の低下などの打撃を与える目的をもって「盗聴テープを仕組んだものである疑いをぬぐい切ることができない」と的確な認定をしている。
そして創価学会は、その盗聴録音テープを用いて、水島住職らを裁判被告の立場に立たせ、そのことを創価学会側の機関紙で報道し、水島住職らに訴訟外において「有形・無形の不利益を与えることをも目的としたものである」と、この裁判の本質を見抜いて、創価学会を断罪している。
＜学会「悪事の再公開」を恐れて、控訴できず＞
盗聴テープをもとに裁判を起こし、宗旨建立７５０年の慶祝に沸く宗門の布教を妨害せんとした池田創価学会の目論見ははずれ、裁判所の適正な判断により、かえって学会の邪悪な体質が暴かれる結果となった。
創価学会は、学会側にとってさんざんな裁判所の認定を覆すべく、その「名誉回復」のために控訴すべきところ、東京高裁で、創価学会の卑劣な行為が再びさらされることを恐れてか、控訴を断念した。しかし、よほど悔しいのか、秋谷を先頭に組織を挙げて、おぞましい限りの悪言をもって、会員だましの報道をくりかえしている。
なお、水島住職側は、判決内容において一部不満はあるものの、実質勝訴判決であるので、控訴は差しひかえた。
なお、この裁判で創価学会は、２１万円余りの収入印紙を貼って謝罪広告と５０００万円の損害賠償を請求していた。裁判所は、水島住職の「失言」について謝罪広告の必要を認めず、この「失言」による創価学会が受けた損害を、創価学会が負担した費用にも満たない、金５万円を限りとするのが相当であるとした。訴訟費用は１０００分し、そのうち９９９を原告である創価学会が負担せよとの判決を併せて下した。
訴訟費用は敗訴側が負担するのが原則であり、裁判所は、１０００分の９９９の割合で宗門側の勝訴としたのである。
創大グループが通話記録を不正に入手（仮題）
―創価大グループ事件―
創価学会副会長らの弁護団がついた創大グループによる通信の秘密侵害事件は、解明すべき課題を多数残しています。
判明した犯行は４件。これが２つの裁判（刑事=下記「裁判１」「裁判２」）にかけられました（［画像］）。初めの３件の被害者は創価学会脱会者や学会を批判するジャーナリスト。これに対し、４番目の犯行は創大剣道部監督の女友達の素行調べという、いわば私的な動機でした。
―裁判１／浮気調査で女性の通話記録を不正入手―
【判決報道／全国副青年部長も有罪】
【異様な法廷 創価学会系弁護士ずらり】
―裁判２／敵対者の通話記録を不正入手―
【被害者（元学会員ら）が地検に告発】
【教唆・共謀者 脱会者、敵対者を追跡】
【不可解な捜査 「調書」はどこへ？】
【学会員容疑者を逮捕】
【東京地裁の判決】
―裁判３／乙骨氏が損害賠償請求―
【創価学会幹部（当時）らに賠償命令】
/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_/_
【判決報道／全国副青年部長も有罪】
―浮気調査で通話記録不正入手―
―全国副青年部長、元創価大剣道部監督らが有罪―
（『ＹＡＨＯＯ社会ニュース』H14.11.5）
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/141107yhoo-news.htm
元恋人の通話記録を持ち出させたとして、電気通信事業法違反（通信の秘密侵害）教唆の罪に問われた元警視庁警察官で元創価大学剣道部監督の田島稔被告（４０）ら３被告の判決が５日、東京地裁であり、加藤学裁判官は田島被告に懲役１年、執行猶予３年（求刑・懲役１年）を言い渡した。加藤裁判官は、同法違反などに問われたＮＴＴドコモの子会社ドコモ・システムズ元社員嘉村英二被告（２６）に懲役１年６月、執行猶予３年（同・懲役１年６月）、同法違反教唆の罪に問われた元創価大職員根津丈伸被告（※元全国副青年部長）（４１）に同１年２月、執行猶予３年（同・懲役１年６月）を宣告した。
判決によると、田島被告は元交際相手の女性とその知人男性の２人の携帯電話の通話記録を調べるため、根津被告に相談。根津被告は嘉村被告に依頼して記録を入手した。加藤裁判官は判決言い渡し後、「通信の秘密の重要性が認識され、新たな立法も検討される中で犯した犯罪の意味を考えてもらいたい」と諭した。（読売新聞）
[11月5日13時54分更新]
【異様な法廷 創価学会系弁護士ずらり】
（『しんぶん赤旗』H15.5.15）
異様な光景でした。昨年（※平成１４年）１１月５日、東京地裁４１９号法廷。被告席には創価大の学生課副課長と剣道部監督（元警視庁巡査部長）、同大学出身でドコモシステムズの嘉村英二社員（以下、肩書は事件当時）。監督の女友達の異性関係を探るため、共謀して女性の通話記録を不正入手した、という事件でした。
＜“浮気調査”で＞
通信の秘密侵害という重大な事件とはいえ、いわば“浮気調査”という単純な動機のこの事件に、創価学会が異様な対応を示しました。
その１つは、こんな裁判の傍聴に学会関係者が詰めかけたこと。抽選で傍聴券を手に入れた彼らは、開廷するや真剣にメモをとり始めました。手にしているのは同じ大学ノート。
もう１つは１１人もの大弁護団。しかも創価学会副会長である福島啓充、松村光晃、築地伸之氏ら全員が学会系弁護士。創価学会あげての対策という感のある布陣でした。
ところが、被告も弁護団も、犯罪事実については全く争わない。ひたすら「反省している」「私的で一過性の事件だ」と繰り返しました。
＜２時間で判決＞
事件をこれ以上拡大させない。その意図が露骨に見える法廷戦術。それは逆に「何かを隠している」という疑いを深めることにもなりました。
起訴状朗読から論告求刑、即日の判決言い渡しまでわずか２時間余り。全員有罪（執行猶予つき）が決まると、被告と傍聴者が歩み寄り、手を取り合い、“感涙”の場面も。そこには隠しようのない“安ど感”すら漂っていました。
事件発覚後ドコモシステムズを解職された嘉村被告はすでに再就職先が決まっていました。弁護団のあっせんです。
そこまでして、そして３人の有罪を盾にして守らなければならなかったもの。その一端が今回の元学会員らの告発で水面に姿を見せ始めました。――“浮気調査”の不正は余罪、本体はより組織的で根の深い犯罪ではないかという疑惑です
