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　宇宙戰略放送　第六九六回　平成八年七月三十日

　評傳・四王天延孝　（覺書）（續き）





　　一、

　四王天少将は退役を命じられると共に中将に進級、昭和四年八月三日、名古屋駅を出發、
　三十年餘の陸軍軍人としての生活が終わった。五十一歳である。
　そのあと、武藤信義陸軍教育總監から、一尋＄ひとひろ＄【これは、一丈、十丈、約三メートルのことか？】もある長文のお手紙を頂いて、＠豫の退職を惜しみ、盡力の功なかりしことを遺憾とせられる旨が、縷々、記されて居た（二〇七頁）、
　とある。
　敗戰前の日本陸軍に、三長官あり、教育總監はその一人である（陸軍大臣、參謀總長と共に）。
　しかも、教育總監は、陸軍将校の人亊に關與する。
　その武藤教育總監が、四王天少将を陸軍に留めやうとして努力したのに、
　それ以上の強い力が働いて、
　追放された。
　ユダヤ研究、ユダヤ批判をするな！
　との、問答無用の高壓的態度である。

　　二、

　はて、一體これは何亊か。
　我々は深く沈思する。
　＃日本の國家と日本の陸海軍中樞は＃、
　＃明治初年來＃、
　＃ユダヤ惡魔教世界權力の掌握するところとなって居た＃！
　つまり、日本の國家指導者階級は、明治初年來、ユダヤ惡魔教に日本を賣る、賣國奴と化して居た！
　こう考へる以外に、
　答が出ないではないか。

　　三、

　昭和八年、松岡洋右外務大臣は、國際聯盟脱退を宣告した。
　その頃、貴族院で、赤池濃（元警視總監、四王天中将の同志）議員が、
　國際聯盟の對日活動には秘密結社フリーメーソンの動きが大きいと聞くがどうか、と糾したところ、
　内田外務大臣（＊＊外務大臣は松岡ではないのですか？畑田＊＊）は、
　聞かないこともないが明らかではない、
　と答弁した。
　散會の際、幣原貴重郎（外務大臣經験者、占領下の首相）が赤池議員に、

◎　「フリーメーソンは陰謀の團體ではなく、最高道徳の實現を目指す國際親善の機關である。誤解なきやうに、と、私語せられた」（二四〇頁）、

　との記述あり（赤池議員から四王天中将に電話あり）。

　　四、

勿論、この幣原は、
　日本史上、最惡の賣國奴國賊の一人である。
　しかしこの國賊は、
　フリーメーソンは、最高道徳の實現を目指す國際親善の機關である、
　と、本當に、本心から信じて居たのか。
　それとも、さうでないのか。
　どちらなのであらう。

　　五、

　二・二六亊件の際、
　陸軍軍務局内に、
　四王天起訴すべし、との論あり、
　四王天中将は、憲兵隊に出頭、軍法會議にも召喚された（二六八〜二七〇頁）、
　とは、始めて聞いた。
　これは何のことか。
　四王天は、二・二六反亂亊件の一味だ、
　と言ふのであらう。
　この機會に四王天の息の根を止めろ！
　と、陸軍中樞部は考へた、
　と見られる。
　つまり、この時點（昭和十一年）でも、
　日本の陸海軍中樞に、
　ユダヤ惡魔主義世界權力のヒモが付いて居た、
　＃日本陸海軍中樞は、ユダヤ惡魔主義の操り人形に過ぎなかった＃、
　とも考へられる。
　陸海軍のみでない。
　＃マスコミ、學界、官界、財界、政界、その他＃、
　＃日本の國家指導層は、まず、殆ど＃、
　＃ユダヤ惡魔主義世界權力に操作される＃
　＃ロボットに過ぎなかった＃！
　＃軍はその一部である＃、
　と見える。

　　六、

　退役後、四王天中将に、日本全國から講演以來が殺到した。
　昭和六年、
　一月から十二月まで、講演回數、百八十四回、概算聴衆數、九萬九千三百五十人、講演時間、合計、三千五百三十八時間、
　との記録が引用されて居る（二二八頁）。
　二日に一回、の計算だ。
　昭和初期から、大東亞戰爭中まで、
　日本民族は、ほんの少々、
　ユダヤ問題に目覺めた。
　しかし、にも拘わらず、敗戰間際でも、
　日本の國家中樞部では、
　ユダヤ惡魔主義批判はきはめて強力なタブーであり續けたのである。
　ユダヤ問題を研究してゆくと、明治國家の土臺の秘密が暴露されるからなのだ。
　我々は今、
　四王天中将の遺志を繼承して、
　その先へ進む、
　そのことを、
　四王天中将の靈に報告し得る。

￥（了）

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