ザテレビジョン別冊･重戦機エルガイム‐１ 
（角川書店発行･昭和59年12月5日発行）より 


ナガノ世代の意味するもの 
総監督　富野由悠季 


編集部からの依頼は、ナガノ世代の可能性について書けという注文であるが、 
そのような事が分るわけがない。 
また、将来について分るのならば、自分が描いてみせるわい、と言いたい。 
が、それは出来ない、 
同時に、ナガノ君本人にしても、別の描き方ができるわけではない。 
それが、絵というものであり、文章というものであり、 
シナリオ、小説､作詞というものである。 
しかし、総論として言えることがひとつだけある。 
同世代というものは、トータルとして見ると同じだという事である。 
つまり、ナガノ世代の同一の臭いというものがある。 
それは、過去のスタッフを通覧しても言えることであり、 
本人が好むと好まざるとに拘らず、共通の臭いがある。 
時代が描かせるものであるといえる。 
そのように、時代が描かせるものであるのならば、その継続として考えれば、 
旧世代よりも、新世代の方がより将来に近い可能性というものがあるのは、 
自明の理である。 

問題なのは、その次の時代に生き残れるのは、誰かということに関していえば、 
時代に対応できるノウ･ハウをインテリジェンス（知能、情報）をもって 
対応できるだけのフレキシブル性を持ち得るか、という事であって、 
これを身につけるためには、訓練か、学習しかない。 
問題なのは、人間というものは、一度自信をつけてしまうと、 
学習をするという謙虚な心をなくしてしまう事である。 
殊に、同世代に競争相手がいないと、天狗になる。 
自分では謙虚なつもりであっても、一度身につけさせた自信というものは、 
謙虚さを持たせない。 
それが、クリエイターという人種に言える悪癖である。 
その自戒を持てば、成功をすると断言できる。 
しかし、ナガノ世代にある共通の欠点は、 
早くから実務についてしまったスタッフが多いという事だ。 
これは自動的に増長を生む。 

不幸なことである。 
下積みの時代が長い人は、その時代に自分なりの情報を蓄えて、 
いざ鎌倉に備えることが出来るし、そのような自己修練を重ねることをする。 
しかし、実務者は、実践的な経験律の持つ実績に自信を持ってしまうという悪癖がある。 
これをなくせと言うことはできないし、また自信がなければ、実務も遂行できない。 
この二律背反した状況を抱えこんでいるのが、生活をしてゆく者の悲しい性なのである。 
この状況に耐えて、乗り越えるためには、広い見識が必要となってくる。 
ひとつの悟性では、対応できない。 
しかし、ひとりの人にできる事は、ひとつの事でしかないという事実が、 
若い人々に過酷な現実として示される。 
小説家でも、作詞家でも、絵描きでも、ヴォーカリストでもなんでもだ。 
一度有名になった人々が、二度目に有名になる事はできないのである。 
つまり、ひとりの人には、ひとつの事しかできないという証明である。 
この現実は、若くして名を成した人人にとっては、過酷である。 
三十歳までは食えても、四十歳になって食えなくなったという人々は、芸能界には多い。 
科学者もそうだ。 
おおむねの分野でこの事は、事実として突きつけられる。 
だから、大人は、権威づけをして、余生を生き永らえようとするのである。 
その時から、人は、動脈硬化を起して、変化する時代に対応する能力を捨てるのである。 
この繰り返しが、すでに始まっているのがナガノ世代でもある。 
個人的に言えば、永野君のデザイン･コンセプトは、シャープさではなく、 
細い長い脆弱性が主軸である。 
これに、いかなるバリエーションが身につけられ、肉づけする事ができるのか、と、 
デッサンの骨格はなにかというものが見えてこない限りは短命に終わるだろう。 
が、その部分へのアプローチが十全に為され、人間としての繊細さを身につけられれば、 
新しい職能を生み出す可能性の一端は有していよう。 

具体的な例をひとつだけ述べよう。 
感覚が絶対的なものの様に言われているが、 
ナウイ感覚などというものは、怪しいものである。 
なぜならば、そのようなものは。“今”だけのものであって、 
決して続くものではないからだ。 
そのようなものが真実であるわけがない。 
キモノの原型は、現在に至るまで変える事ができなかったし、スカート、背広もそうだ。 
それらのデザインには、歴史の修練を経たものがある。 
それを、簡単にナウさでカバーできると信じるクリエイターがいたとしたら、 
それは、傲慢である以上に無知であるとしか言えない。 
ナウさ、とは、所詮、アレンジメントに於けるセンスでしかない。 
この事を承知するだけでも、人間は、多少は、謙虚になれよう。 
そのような事々が分る人間でない限りは、短命であるということだ。 
しかし、人の事を言えるのは、このような一般論でしかない。 
それ以上の事は、神様だって知りはしないだろう。 
それが、現実の中で生きる人のいい加減さであり、だから無限の可能性が 
ひとつのものの中にだってあるのだ、とも予測する事ができる。 
すくなくとも、紙しか見ない人間でなければ、 
次の展開に加担できる自分をつくり出す事はできる。 

昭和59年7月18日（水曜日） 
上井草／オフィス･アイにて